Le Prince Travesti Marivaux

sent que M. Beyle était un habile observateur des plus petits replis du cœur humain ; il va même parfois jusqu’à la subtilité dans le parti qu’il en tire. Sans qu’il s’en doute, peut-être même contre son intention, il tient un peu à l’école de Marivaux, qui est si décriée, et dont pourtant n’est pas qui veut. Je pourrais, à l’appui de ce que je viens d’énoncer, citer une fourmilière d’exemples. Mais voilà bien longtemps, Messieurs, que j’use de votre attention, et deux citations pourront

les fins dernières de l’art, indépendamment du seul critère du goût dominant d’une époque : le point nodal de la modernité semble toujours une représentation prescriptive d’ellemême. Si la tradition peut mourir, la modernité militante préfère se travestir pour se survivre. L’utopie moderne ne saurait pourtant se satisfaire d’une modernité purement dilettante : elle suppose un effort constant, et non d’être un reflet purement servile d’une époque. En défiant et en transgressant le temps, la modernité

Grammaire et orthographe Grammaire et orthographe : Je regarde la grammaire comme la première partie de l'art de penser. (Condillac, Cours d'étude pour l'instruction du prince de Parme.) La grammaire est l'art de lever les difficultés d'une langue ; mais il ne faut pas que le levier soit plus lourd que le fardeau.(Rivarol, Discours sur l'universalité de la langue française.) La grammaire qui sait régenter jusqu'aux rois. (Molière, Les Femmes savantes, II, 6, Philaminte.) La plupart des occasions

naturel que ses fonctions vestimentaires ou gustatives. La croisière du Sang bleu Depuis le Couronnement, les Français languissaient après un renouveau de l'actualité monarchique, dont ils sont extrêmement friands ; l'embarquement d'une centaine de princes sur un yacht grec, YAgamemnon, les a beaucoup distraits. Le Couronnement d'Elisabeth était un thème pathétique, sentimental ; la croisière du Sang bleu est un épisode piquant : les rois ont joué aux hommes, comme dans une comédie de Fiers et Caillavet

s'est fait journaliste, l'amant de mademoiselle Coralie? - Je le croyais tombé trop bas pour jamais pouvoir se remonter, et je ne comprends pas comment il peut reparaître dans le monde de Paris, dit le comte Sixte du Châtelet. - Il a un air de prince, dit le masque, et ce n'est pas cette actrice avec laquelle il vivait qui le lui aura donné; ma cousine, qui l'avait deviné, n'a pas su le débarbouiller; je voudrais bien connaître la maîtresse de ce Sargines, dites-moi quelque chose de sa vie

que dévoilent les récits, Maître émaille son propos de quelques scènes humoristiques. Nous en voulons pour preuve cet extrait : « A la fin du Beau Danube bleu, les messieurs raccompagnaient à leur place les dames en crinoline avec des gestes de prince surgis des contes de Perrault. »83 Conscient de ces tableaux ironiques, l’auteur corrobore nos propos : « Le Pleurer-rire n’est pas un pamphlet. Le rôle du roman est autre : il doit faire réfléchir tout en étant agréable à lire. Or je me suis rendu

d’attente du public. Il faut faire la part ici de ce qui caractérise le héros épique du poème du 11ème siècle, porteur des valeurs de la chevalerie castillane de l’époque de la Reconquête, du personnage qui s’actualise en 1636, à une époque où les princes, derniers féodaux, sont encore une menace pour la monarchie qui rogne leurs derniers privilèges (Richelieu et la Fronde). N’oublions pas que l’interdiction du duel par Richelieu est au cœur de l’actualité. Le souvenir des valeurs féodales est donc

qu’effarouchent les ouvrages nouveaux et romantiques, que les classiques anciens, dont ils recommandent chaque jour la lecture et l’imitation, les surpassent de beaucoup en gaillardise et en immoralité. À Molière nous pourrions aisément joindre et Marivaux et La Fontaine, ces deux expressions si opposées de l’esprit français, et Régnier, et Rabelais, et Marot, et bien d’autres. Mais notre intention n’est pas de faire ici, à propos de morale, un cours de littérature à l’usage des vierges du feuilleton

qu’effarouchent les ouvrages nouveaux et romantiques, que les classiques anciens, dont ils recommandent chaque jour la lecture et l’imitation, les surpassent de beaucoup en gaillardise et en immoralité. À Molière nous pourrions aisément joindre et Marivaux et La Fontaine, ces deux expressions si opposées de l’esprit français, et Régnier, et Rabelais, et Marot, et bien d’autres. Mais notre intention n’est pas de faire ici, à propos de morale, un cours de littérature à l’usage des vierges du feuilleton

traité sera renouvelé et assurera la ‘bonne correspondance’ des deux pays. En 1728, le bey Hussein Ben Ali comble d’honneur le vicomte d’Andrezel, envoyé gracieux de Louis XV en 1728 et signe avec la France un nouveau traité d’amitié. En 1766, le prince Listenac vient à la tête d’une escadre et est salué de 29 coups de canon. Le bey Hamouda prend sous sa protection le savant voyageur Desfontaines (qui ainsi parcourut la Régence). En 1752, le même bey affirme publiquement : « Tunis doit toujours être