Le Progrès

L'éxistence d'inégalité est-elle nécéssaire au progrès économique et social ? INTRODUCTION Dans une société démocratique, ou bien même dans la société en générale, les inégalités sont présentes. Or qu'est-ce qu'une inégalité ? Une inégalité est une différences entre individus ou groupes sociaux qui se traduit en terme d'avantage ou de désavantage et qui fonde une hiérarchie entre ces individus ou groupes.  La définition se complique singulièrement lorsqu'on la lie à des principes de justice

Mécanismes littéraires de critique du progrès industriel et rôle du surnaturel dans la limitation des sciences ____________________________________________________________________________________________ 14 juillet 1789 : des insurgés français s’emparent de la Bastille, engageant une Révolution fondamentale dans l’histoire de la Grande Nation. Or, à la Terreur succède l’autoritarisme Napoléonien, et une seconde insurrection, en 1848, sera nécessaire pour abolir définitivement le régime monarchique

Les progr?s est-il un bien ? Si l'on observe l'histoire de nos soci?t?s, on ne peut que constater l'am?lioration globale de nos conditions de vie et l'allongement de notre esp?rance de vie. Toutefois, l'on peut se demander si l'on peut progresser ainsi ind?finiment. Si l'on observe ce progr?s de plus pr?s, on remarque aussi qu'il reste partiel et m?me qu'il poss?de, par certains c?t?s, des aspects n?fastes. Ainsi, si le progr?s semble ? premi?re vue un bien, on peut se demander s'il

Introduction : Le progrès de la science et de la technique est devenu l'un des facteurs les plus importants du développement de la société humaine. Le progrès de la science et de la technique, tout en augmentant sans cesse les possibilités d'améliorer les conditions de vie des peuples et des nations, peut, dans un certain nombre de cas, engendrer des problèmes sociaux et menacer les droits de l'homme et les libertés fondamentales de la personne humaine. On peut donc constater avec inquiétude que

siècle est très riche en découvertes et inventions qui bouleversent la science et la technique. Mais c'est au 20e siècle que ces avancées se traduisent dans la vie quotidienne, et dessinent un monde absolument nouveau caractérisé par la vitesse et le progrès, mais aussi par les problèmes écologiques. 1. L'amélioration des transports a. Les transports se perfectionnent • Le transport aérien fait un bond gigantesque avec les premiers avions à réaction : ils deviennent plus rapides et moins couteux. En

lui viennent en aide. 4.1­ Le progrès, c’est le changement. Et notre monde, grâce a ce changement, court à sa perte. En philosophie, il existe un shéma représentant une maison représentant trois des principaux critères de notre société. Le toît de la maison, donc ce qui est le plus important, concerne tout le domaine de la technologie. Sous cette technologie, se trouve l’économie et la base de la maison concerne notre culture et tous nos valeurs. Avant que le progrès scientifique n'apparaît dans notre

S'agissant de l'évolution de l'emploi, l'analyse de la productivité du travail est indispensable (cf. document 3). à Cependant, c'est la productivité globale qui rend compte de l'intégralité du progrès technique. Il ne faut donc pas assimiler l'évolution de la productivité du travail à l'évolution des effets du progrès technique car les deux productivités peuvent évoluer différemment (en raison notamment d'un changement de la combinaison de production vers plus d'intensité dans l'un ou l'autre des facteurs

Français compétence F1 : écrire un texte argumentatif, dissertation « On n’arrête pas le progrès, il s’arrête tout seul. » Alexandre VIALATTE PLAN DE DISSERTATION : Introduction : Définition du progrès Posi° -> contre Développement : Thèse : Pas de progrès sans volonté de l’être humain EX : progrès -> isolement de l’être humain Evolu° de l’être humain ? Antithèse : De la vie

« Quoi de plus absurde que le progrès, puisque l'homme reste toujours semblable et égal à l'homme, C'est-à-dire à l’état sauvage. » (Charles Beaudelaire) L'humanité a toujours eu une tendance civilisatrice qui l’a amenée à se développer matériellement. Beaudelaire prétend que ce progrès est inutile car l'homme reste attaché à son comportement et à son mode de pensée sauvages. Beaudelaire stipule donc que l'évolution de la civilisation laisse la nature humaine immuablement primitive, incapable

soulève sans doute des enjeux ontologiques comme l'être au monde, le rapport à l'autre et la connaissance de soi et du monde. Cependant, le souci qu'on se fait à son propos mérite réflexion. La communication est présentée comme la pierre angulaire du progrès, la voie de l'avenir et la voix régulatrice des rapports sociaux, mais la généralisation dont elle fait l'objet provoque un certain malaise: on ne semble pas interroger les conditions ayant présidé à son apparition dans tous les discours. On essaie