Le Progrès Technique Apporte Il Le Bonheur à L Homme

Introduction : Qu’est-ce que « le sujet » ? Le sujet est une notion philosophique au programme. Le sujet = l’homme en tant qu’il est auteur de ses représentations et de ses actions → sujet de la connaissance (représentations = connaissances fournies à l’esprit par les sens ou par la mémoire) et sujet de droit (actions). Etude du texte de Pascal, Pensées, fragment 347, « Le roseau pensant ». L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas

différente de la précédente ; Rabelais cite en effet dans la lettre de Gargantua à Pantagruel : "Maintenant toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées [...]. Tout le monde est plein de gens savants, de précepteurs très doctes, de librairies très amples...". Cette Renaissance fut un phénomène d’une grande ampleur qui affecta tous les domaines : intellectuel, artistique, philosophique, religieux, éthique, social... On a souvent admis que trois faits ont favorisé cette mutation :

révision : Histoire de la Presse. (bon courage !) Premiers journaux en Europe (16eme-17eme) Les premiers titres apparaissent au début du 17eme, soit 150 ans après l'invention de l'imprimerie (1455) I. La circulation des nouvelles avant les gazettes A. Le besoin d'information L’essor des villes, la montée de la bourgeoisie et les forts trafics commerciaux des 3 villes principales européennes : Venise, Anvers et Amsterdam, crées un échange avec les grands marchands européens sur 2 points importants :

L’œuvre peutêtre assimilée à un apologue. L’expérience de pilote de Saint-Exupéry est moderne et nouvelle à l’époque. Peu d’hommes peuvent alors se vanter de vivre ce qu’il a connu. La réflexion sur la condition de l’homme , la morale humaniste qui se dégage de l’œuvre sont intimement liés à son expérience de vie et à sa profession. Il m’a donc semblé que cette œuvre s’inscrit particulièrement bien dans l’objet d’étude « Au XXème siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et

littérature est semblable à celui d'Edgar Allan Poe qui associe la richesse de l'imaginaire et la précision scientifique de l'écriture en illustrant son principe favori que "la poésie nait du calcul". Le style de Michel Rio est plutôt classique et rigoureux. Ses récits contiennent des théories scientifiques, de l''ironie et une part Historique. Dans le roman, Manhattan Terminus , publié en 1997, il évoque son opinion (qui est, avant tout, celui d'Edgar Allan Poe) sur la littérature à travers l'un des personnages

responsabilités pesant sur les adultes, et à ce titre, elle semble devoir échapper à ce qui pèse le plus sur les épaules des ainés : le travail. Sur une conception de l’enfant comme un être innocent, inconscient du monde qui l’entoure et de la place qu’il devra y prendre, on pourrait soutenir la thèse selon laquelle ils doivent être exclu du monde du travail, et être laissé aux joies du jeu, de la découverte gratuite et oisive du monde. Cependant, à cette vision, s’opposent ceux qui pensent que

des lumières. Benjamin Constant : Le véritable théoricien de l’individualisme libéral. Alexis de Tocqueville : Théoricien de la démocratie libérale = relation liberté et égalité. * Traditionalisme : opposé libéralisme. Souhaite retour à situation avant 1789 + refus de la notion de peuple souverain. Traditionalistes classiques : Joseph de Maistre et Louis de Bonald. Positivisme scientifique : la « société idéale » se vérifierait par la connaissance scientifique. Auguste Compte

Etude de quelques chapitres essentiels de luvre (chapitres 3, 6, 17 et 18, 19, 30). Questions densemble sur Candide La satire de la religion dans Candide (page 9). La technique romanesque dans Candide (page 10). Personnages et fonctions (page 13). CHAPITRE 3 Candide soldat. Candide le jugement assez droit avec lesprit le plus simple. Aprs avoir t chass du paradis terrestre, il senrle dans larme malgr lui, et doit participer une guerre. But de Voltaire condamner la guerre, en racontant une

des contraintes réalistes (Sarraute) 4 La question du progrès (Hegel) 4 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) 5 I. Comment définir l’art ? 5 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 5 1. Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche)

recèle la raison et l’étendue de son domaine de L Gravure frontispice de l’Encyclopédie juridiction, on a confiance que par la seule force de la raison critique, les ténèbres de l’ignorance et de la superstition, du fanatisme et du dogmatisme, du despotisme et de la tyrannie vont reculer et disparaître. L’esprit de liberté qu’attisent tous les philosophes du siècle, de Montesquieu à Kant en passant par les Encyclopédistes et l’inclassable Rousseau, triomphe enfin concrètement : l’ancien régime