Le Progrès Technique Est Il Un Progrès De L Humanité

Département Enseignement/Recherche en Humanités et Sciences Sociales Livret Humanités & Sciences Sociales 2 Sommaire Présentation générale Mémento 5 9 11 13 14 15 17 22 27 29 29 47 73 91 91 109 121 Organisation de l’enseignement Vos choix Votre travail Les cours magistraux Cours proposés aux élèves de la promotion 06 Cours proposés aux élèves de la promotion 05 Les séminaires Les séminaires de la promotion 06 A - Management, droit, économie et sciences politiques B - Lettres

événement sur-médiatisé en France. Des milliers de publications ont littéralement « fait » l'opinion. Cette presse libre se développe, grâce aux acquis de la République au travers, notamment, de la loi de 1881 sur la presse. Elle profite aussi des progrès technologiques de la seconde moitié du XIXème siècle. Enfin, elle pèse très directement sur le déroulement de l'affaire Dreyfus au travers de campagnes parfois violentes et d'articles souvent très critiques. Ces nombreuses campagnes de presse vont

recommandables pour cinq générations. Comme il a décrit ses plans pour la série, "Je veux présenter, au début d'un siècle de la liberté et de la vérité, une famille qui ne peut pas se retenir dans sa course à posséder toutes les bonnes choses que le progrès est la mise à disposition et qui est discréditée par sa propre dynamique, les convulsions mortelles qui accompagnent la naissance d'un nouveau monde ". Bien que Zola et Cézanne étaient amis depuis l'enfance, ils ont cassé dans la vie plus tard au

recommandables pour cinq générations. Comme il a décrit ses plans pour la série, "Je veux présenter, au début d'un siècle de la liberté et de la vérité, une famille qui ne peut pas se retenir dans sa course à posséder toutes les bonnes choses que le progrès est la mise à disposition et qui est discréditée par sa propre dynamique, les convulsions mortelles qui accompagnent la naissance d'un nouveau monde ". Bien que Zola et Cézanne étaient amis depuis l'enfance, ils ont cassé dans la vie plus tard au

l’histoire 2. L’ambivalence de la rhétorique 3. Publicité et consommation III. La société de consommation 1. La nouvelle rhétorique 2. Niveau de la société de communication 3. Cyber communication et entente sociétale A. Analytique A.1. Les techniques A.2. Les sciences en causes B. Critique C. Thérapeutique 18ème siècle : la modernité apparaît et devient dominante, elle est conditionnée par 4 valeurs fondamentales     La rationalité (possibilité de tout calculer) Technicité (efficacité

pour les concevoir et les réparer. 2. Travailler est-il un obstacle à la liberté ? • Si le travail est vécu comme une contrainte pénible, il n'en est pas moins le moyen par lequel l'homme s'affranchit de la nature et conquiert sa liberté et son humanité. C'est ce que montre Hegel : en m'apprenant à retarder le moment de la satisfaction de mes désirs, le travail m'oblige à me discipliner. • Dans l'effort, l'homme se rend peu à peu maître de lui : il se libère ainsi de la nature en lui (les instincts)

parmi d’autres. On peut même dire que le langage a une place privilégiée parce c’est lui qui rend la culture possible. C’est grâce au langage que l’on acquiert et que l’on peut transmettre cette culture de génération en génération pour permettre des progrès. Cependant, ne pourrions nous pas nous contenter de gestes, de mimiques ou de cris ? Pour échanger des informations, des signaux suffiraient. Par exemple, lorsque le feu est vert, nous pouvons passer. Le signal demande un comportement et non pas une

certaine le quotidien de chacun. La science peut alors prétendre à une utilité par les techniques qu’elle crée pour communiquer comme internet, ou encore pour sauver des vies, tel que les médicaments : un scientifique a découvert l'arsphénamine, un composé d’arsenic utilisé pour traiter la syphilis. Ainsi les progrès de la science palpables, visibles et ressentis par ceux qui en ont besoin. Face à la technique qui se manifeste comme étant un moyen pour satisfaire des besoins, et répondre à une

C’est un sens qui fait problème, à cause des préjugés ethnocentriques. (COLLECTIF) 4. Kultur la civilisation, qui renvoi à un progrès universel. Un Homme cultivé n’est pas qu’instruit, il est aussi bien élevé. Il peut défendre des valeurs morales. Il sait qu’il existe des valeurs de civilisation universel (par delà les milieux), sans lesquels tout homme perd son humanité. (UNIVERSEL) 5. Zivilisation : sens péjoratif, il s’oppose à la culture : il y a une prédominance des aspects matériels sur la

de laquelle les hommes peuvent, seuls, accéder à la connaissance), la critique des autorités traditionnelles (religieuses et politiques), l'invitation à penser et à juger par soi-même, l'optimisme qui comprend le mouvement de l'histoire comme le progrès parallèle du savoir, du bonheur et de la vertu. Selon cette présentation habituelle, ces traits constituent un horizon de pensée partagé par les principales philosophies de cette époque, malgré leurs différences. Comme le dit Taine dans les "Origines