Le Prêche De Paneloux

vain, l’appui de Rieux pour sortir d’Oran. Cottard semble éprouver une satisfaction malsaine dans le malheur de ses concitoyens. Ceux-ci tentent de compasser les difficultés de l’enfermement en s’abandonnant à des plaisirs matériels. Le père Paneloux, dans un prêche, fait de la peste une punition divine. Tarrou, le fils d’un procureur, tient dans ses carnets sa propre chronique de l’épidémie. Il se propose à Rieux pour organiser le service sanitaire. Rambert, qui a essaye de sortir de la ville sans

évènement, en évitant tout pathos. C’est vrai que j’use également de tonalités satiriques. Elle vise surtout l’administration et son incapacité à prendre des discisions lors de la commission sanitaire ou la rhétorique ecclésiastique au travers du prêche de Paneloux. Pour finir, je trouvais fondamental de parler des valeurs humaines. Mon livre permet de rendre hommage à ceux qui affrontent la vie avec modestie et honnêteté. Le bonheur, l’amour, l’amitié et la tendresse sont des valeurs primordiales, que

la figure de l'âne victime symbolique d'un fléau pire que la peste l'homme et sa cruauté La peste, Albert camus : Le premier prêche du père Paneloux quelle est l'interprétation de la peste que nous fait Paneloux ? Mal qui a frappé au moyen age persuadé de la style indirecte L'interprétation de Paneloux Théâtre et son double – Artaud une visée argumentative Éloge paradoxal de la peste La Peste – Robert Desnos Une écriture

centre des réflexions, par exemple avec sa mort. Le père Paneloux croit que la peste est un châtiment divin, Dieu puni les Hommes de leurs péchés, ce qu’il va d’ailleurs annoncer lors d’un premier prêche. Or lorsqu’il assiste à la mort d’un innocent, le fils du juge Othon, il remet en cause sa foi, basée sur le fait que Dieu ne punit que ceux qui se détourne de lui ou qui commettent des fautes. Dès lors, il va organiser un deuxième prêche où cette fois, il modifie son point de vue. Il pense alors

d'Oran: a)l'aspect banal et commun de la ville b)des habitants qui représentent la condition humaine c)la prise de conscience du lecteur LAN2 Le prèche de Paneloux 2ème partie « La cathédrale de notre ville...tombez à genoux » Axes: I/ L'expression de l'indifférence des oranais :a)un comportement passif b)un manque de foi II/ Le portrait du Père Paneloux: a)un étre de passion b)un homme de la mise en scène III/ Un discours habile: a)une technique oratoire habile b)la métaphore de la peste LAN3

solidarité. C’est par son action, que l’homme peut lutter. Le père Paneloux, prêtre du récit est tout également intéressant. Nous pouvons le caractériser comme étant le « contraire » du docteur Rieux. Rieux lui représente la science, quant à Paneloux lui représente la religion, la foi. Les premiers mots du prêche du prêtre était « Mes frères, vous êtes dans le malheur. Mes frères, vous l’avez mérité ». Et lors du dialogue entre Paneloux et Rieux, le docteur devant l’enfant agonisant rétorque « Celui-là

Personnages : Docteur Rieux Cottard Castel Joseph Grand Tarrou Le Père Paneloux Le Juge Othon Rambert Docteur Rieux : (personnage qui lutte Le Docteur est le personnage principal de l’histoire mais il est aussi le personnage clef du roman. Car il est tout d’abord celui qui découvre la peste, et qui ose la regarder en face, mais aussi car il a l’âme de résistance face à l’épidémie. Rieux aide les malades, soutiens moralement les personnages qui l’entourent, il ne

de mairie, très dévoué à ses tâches administratives. Il s'occupe de nombreux rôles dans les formations sanitaires. Le Père Paneloux : appelle ses fidèles à méditer sur le sens de ce message envoyé par le ciel. Pour lui, la peste est à la fois une punition de Dieu et une occasion de se convertir, il évoque ce point de vue lors de son premier prêche. Dans le second prêche, on voit qu'il a été affecté par la mort d'un enfant, son discours est plus hésitant, il se sent plus solidaires des habitants

lâchement de la misère générale en faisant de la contrebande et du marché noir. Joseph Grand : Il s'occupe de nombreux rôles dans les formations sanitaires. Le Père Paneloux : Pour lui, la peste est à la fois une punition de Dieu et une occasion de se convertir, il évoque ce point de vue lors de son premier prêche. Dans le second prêche, on voit qu'il a été affecté par la mort d'un enfant, son discours est plus hésitant, il se sent plus solidaires des habitants. L'histoire : Nous sommes en Algérie

Ces personnages, on l'a vu, semblent avoir été choisis pour symboliser un certain nombre d'attitudes humaines face au malheur. On ne s'étonnera donc pas de la prédominance de ceux qu'on pourrait appeler des " intellectuels »» (Tarrou, Rambert, Paneloux) par rapport à ceux qui ne le sont pas (Grand, Cottard). On ne s'étonnera pas non plus que le rôle principal soit dévolu à un médecin, le docteur Rieux, parce qu'il est capable à la fois de penser le mal et de lutter effectivement contre lui. Joseph