Le Psychique En Toi Ne Coincide Pas Avec Ce Dont Tu Es Conscient

pour leur soutien amical, en particulier dans les derniers moments de ce travail, aux patients qui nous ont fait part de leurs expériences, à mes parents, mes sœurs et bien sûr à mon fils. Cette thèse est dédiée à la mémoire de mon grand-père dont la chanson berce encore mes songes, à mon père Luis Raymundo de Abreu e Silva et à mon fils Guilherme de Abreu e Silva Michelin. TABL E DES M ATI ÈRES INTRODUCTION ..........................................................................

mystique basque ; elle fut pour moi un exemple vivant de la fusion harmonieuse des aspects masculins et féminins de la psyché et de l’intégration de la mystique à la vie quotidienne. Anne et Jim Armstrong, grâce à qui j’ai découvert la valeur d’un don psychique pur et le potentiel évolutionnaire des crises transpersonnelles. L’enthousiasme, la passion et le courage qu’ils mettent à explorer la psyché humaine et l’inconnu sont un exemple unique d’une aventure partagée dans la conscience. Gregory Bateson

morale et de l'économie politique et montrant que ce stade n'a pas encore été dépassé. Raisons de le dépasser : 1• Les faits sociaux doivent être traités comme des choses parce qu'ils sont les data immédiats de la science, tandis que les idées, dont ils sont censés être le développement, ne sont pas directement données. 2• Ils ont tous les caractères (le la chose. Analogies de cette réforme avec celle qui a récemment transformé la Psychologie. Raisons d'espérer, dans l'avenir, un progrès rapide

conceptualisations qui structurent les débats des psychologues du développement s’intéressant à l’épigenèse de l’identité. Le présent article vise à faire le point sur les approches, qui, dans la lignée d’Erikson, permettent de comprendre la manière dont l’individu parvient plus ou moins facilement à construire une représentation cohérente de lui-même, à partir de son histoire et en envisageant ce qu’il souhaite devenir. Cette question est d’une importance majeure pour les conseillers d’orientation

l’objet, littérature et littérarité conjuguées. L’un et l’autre se conforment à l’épistémologie et à l’anthropologie duelles du signe : une représentation du langage qui implique, corrélativement, une représentation de la rationalité. Une représentation dont les limites constitutives masquent le problème inhérent à l’hypothèse initiale : le nœud qui unit conceptualité, discursivité et qualité (esthétique). S’il est vrai comme l’avançait Deleuze que « les questions se fabriquent », qu’en toute pensée se

comme une biographie de Huysmans dans Les hommes d’aujourd’hui (1885). A. Meunier est dérivé du nom de la maîtresse de Huysmans, Anna Meunier. 4 spasmodique » (Breton, 1966, p.249) que Huysmans déclenche chez Breton, et quel est ce « secret » dont Breton parle quand il dit que Huysmans « a trouvé le secret de nous faire jouir » (ibid, p.249) avec une « clairvoyance sans égale » (ibid, p.249). Ces questions trouvent des réponses au sein de la philosophie et la psychanalyse. Pourquoi un lecteur

d’encre aux formes et couleurs ambiguës. On l’interroge de façon spécifique et standardisée, et ses réponses sont comparées à des bases de données statistiques. Leur positionnement par rapport aux moyennes fournit des indications sur le fonctionnement psychique de la personne interrogée1. Je m’efforce de vous livrer dans cet ouvrage l’essentiel de mes conclusions. 1. Je ne rentrerai pas ici dans le détail de discussions techniques et statistiques (ma thèse est consultable à l’université de Nanterre)

pour leur soutien amical, en particulier dans les derniers moments de ce travail, aux patients qui nous ont fait part de leurs expériences, à mes parents, mes sœurs et bien sûr à mon fils. Cette thèse est dédiée à la mémoire de mon grand-père dont la chanson berce encore mes songes, à mon père Luis Raymundo de Abreu e Silva et à mon fils Guilherme de Abreu e Silva Michelin. TABL E DES M ATI ÈRES INTRODUCTION ..........................................................................

ont ainsi, à quelques exceptions près encore, été soumis à un examen auquel ils n’ont pas résisté. Il y a peu d’espoir sans doute de pouvoir véritablement entrer en discussion sur ce terrain. Le destin de Schopenhauer laisse songeur à cet égard, lui dont l’opinion au sujet des femmes ne cesse aujourd’hui encore d’être rapportée au fait qu’une jeune fille vénitienne qu’il fréquentait le quitta pour le plus séduisant Byron : comme si c’était celui qui a eu peu de succès auprès d’elles qui devait avoir

l’ouvrage auquel il a travaillé toute sa vie et dans lequel il a ramassé sous une forme raisonnée l’essentiel de ce qu’il avait à dire en philosophie, l’Ethique, ou plutôt, pour reprendre le début de son titre complet, Ethica ordine geometrico demonstrata, dont se dégage ainsi pour finir le message suivant : les choses qui valent véritablement la peine qu’on se donne en vue de les acquérir sont précisément inséparables de cette difficulté qui fait tout leur prix, car leur importance découle de leur exceptionnelle