Le Rap Contestataire

trois composantes suivantes : la dominante éthique (« condensé thématique dans lequel le poète nous dévoile sa conception de l'inspiration »), la dominante esthétique (« manière personnelle à un auteur d'écrire de la poésie ») et la dominante contestataire (« manifestes d'opposition à l'institution littéraire en prenant appui sur une nouvelle conception du monde et de l'art ») (Audet 1990). Dans l’œuvre de Loco Locass, les trois premières strophes représentent exactement les composantes d’un art

construit le mythe du jean tels que Levi’s et Lee. Le jean est porté sur les hanches et a une coupe droite sans évasement ni au genou ni aux chevilles. Il est donc simple et n'est pas représentatif d'un mouvement particulier comme le rock ou encore le rap... • Le style gothique C'est un style macabre et sombre qui reste de nos jours d'actualité mais peu porté, la principale raison est la volonté de jouer (et déjouer) des codes dominants en vigueur : c'est un style provoquant. Il est considéré

S GONDOUIN, « La rappeuse guatémaltèque Rebeca Lane... » La rappeuse guatémaltèque Rebeca Lane entre paroles et images : transtextualité et intermédialité dans la « Cumbia de la memoria » SANDRA GONDOUIN UN IV ER SITÉ DE ROUE N NO RMA ND IE – ERIAC sandra.gondouin@univ-rouen.fr ¿Quién dijo que era verde mi país? / es más rojo / es más gris / es más violento (Claribel Alegría). 1. De la transtextualité à l’intermédialité 1. Si, dans les années 80, Gérard Genette a défini la transtextualité en

aux messages inscrits dans les toilettes publiques. Puis au cours de la seconde Guerre Mondiale, la machine de propagande nazie a converti les murs des villes en supports de son message de haine. Mais le graffiti a également porté les messages contestataire de résistance à la population locale : Par exemple en Allemagne, le groupuscule clandestin de la Rose Blanche a protesté contre Hitler et son réfime de 1942 jusqu’à l’arrestation de ses membres en 1943, en distribuant des tracts, peignant des slogans

musicaux sont influencés par l'éducation mais surtout par les médias. On la retrouve partout, Ipod, télévision, sur la toile, à la radio. Les goûts musicaux permettent de ranger les jeunes dans des cases : Il y a ceux qui préfèrent le rock. D'autres, le rap ou même le raegga ou le jazz. Chaque musique a ses codes. Qu'ils soient vestimentaires ou caractériels. Les jeunes associent à la musique des notions de détente, d'émotion d'évasion, de plaisir ou même de divertissement. Ou encore de communications

l’Europe, des avant-gardes entreprennent d’exprimer par l’art la recherche d’un nouveau rapport au monde. A Zurich, poètes, peintres, sculpteurs dadaïstes (1916-1919) se réunissent autour de Tristan Tzara, pour inventer un langage poétique total et contestataire, un art complet qui soit aussi un mode de vie. A leur suite, les surréalistes (1919-1939), en Espagne (génération de 27), en Belgique, en Europe centrale, en France derrière André Breton, poursuivent en la théorisant cette entreprise de rénovation

fidèles à Moscou Ex : Bulgarie ( peu de réformes et renforcement de l’autoritarisme. Ex : RDA , Pologne : qq réformes (stt éco) tant qu’elles ne remettent pas en cause le rôle dirigeant du PC Paradoxe ds ttes les démoc pop : la diversificat° par rap au modèle soviet prend + ou – corps mais en mm temps les liens se resserrent avec le kremlin car les cadres dirigeants des démo pop ont besoin du soutien de Moscou face aux contestat° au sein de la sté. Qd rôle du parti coco remis en cause, réact°

Trente Glorieuses. Elle est née dans la modernité mise en place par leurs parents : voiture ou télévision…Elle va tenter d'imposer une évolution des mentalités à cette modernité. Elle refuse de reproduire une culture héritée. II. Une jeunesse contestataire 1968 est bien un temps fort pour la jeunesse. L'exposer un "ajustement des valeurs" imposé par elle A. L'héritage d'encadrement de la jeunesse Dans les années 1950, la jeunesse est très fortement encadrée. La JAC née entre les deux guerres

l’être »). C’est avec cette forme musicale que plus tard le Rap et le Disco sont nés. James Brown, The Hague, 2004. Le Disco : La musique Disco est un mélange de Soul, de Funk et de Pop. Elle se propage rapidement au début des années 1970. Le Disco est beaucoup écouté dans les boîtes de nuit (discothèques) du monde entier. C’est une musique populaire au rythme envoûtant qui entraîne tout le monde sur les pistes de danse. Le RAP : Les initiales signifient : « Rhythm And Poetry » (Rythme

1969,  le  SNCC  et  le  CORE  (Congress  of  Racial  Equality),  organisation  new‐yorkaise  de  lutte  pour  les  droits  civiques,  sont  dominés  par  le  Black  Power.  Mais  les  déclarations  à  l’emporte‐pièce,  telle  la  fameuse  phrase  de  Rap  Brown  « la  violence  fait  partie  de  l’Amérique,  tout  comme  la  tarte  aux  pommes  (“ apple  pie ”) »,  sont  condamnées  par  bon  nombre  de  Blancs  et  par  certains  Noirs,  comme  incitation  à  la  division  raciale  et  à  la  violence