Le Rationalisme Appliqué Descartes

parvenue à son terme. Du caractère récent de la fonction d’audit interne résultent trois conséquences : © Groupe Eyrolles La crise passée, on continua à les utiliser puisqu’ils avaient acquis la connaissance et la pratique de méthodes et outils appliqués au domaine comptable ; peu à peu ils en élargirent le champ d’application et en modifièrent insensiblement les objectifs. Mais longtemps encore la fonction d’audit interne va conserver dans la mémoire collective ce patrimoine héréditaire. Et ce

d’atteindre l’objectif initialement fixé : l’allégement des charges des entreprises. Ainsi est né, non pas la fonction mais le mot. La crise passée, on continua à les utiliser puisqu’ils avaient acquis la connaissance et la pratique de méthodes et outils appliqués au domaine comptable ; peu à peu ils en élargirent le champ d’application et en modifièrent insensiblement les objectifs. Mais longtemps encore la fonction d’audit interne va conserver dans la mémoire collective ce patrimoine héréditaire. Et ce d’autant

parvenue à son terme. Du caractère récent de la fonction d’audit interne résultent trois conséquences : © Groupe Eyrolles La crise passée, on continua à les utiliser puisqu’ils avaient acquis la connaissance et la pratique de méthodes et outils appliqués au domaine comptable ; peu à peu ils en élargirent le champ d’application et en modifièrent insensiblement les objectifs. Mais longtemps encore la fonction d’audit interne va conserver dans la mémoire collective ce patrimoine héréditaire. Et ce

parvenue à son terme. Du caractère récent de la fonction d’audit interne résultent trois conséquences : © Groupe Eyrolles La crise passée, on continua à les utiliser puisqu’ils avaient acquis la connaissance et la pratique de méthodes et outils appliqués au domaine comptable ; peu à peu ils en élargirent le champ d’application et en modifièrent insensiblement les objectifs. Mais longtemps encore la fonction d’audit interne va conserver dans la mémoire collective ce patrimoine héréditaire. Et ce

conforter ses idées prévalantes. Le raisonnement paraît juste et logique m a i s le ou les postulats sont faux. T o u t e s les conséquences du r a i s o n n e m e n t , toutes les interprétations vont dans l'unique sens d'une conviction prévalante. Rationalisme morbide : processus mental qui restreint et étouffe la réalité vivante et concrète à l'aide de raisonnements abstraits, d'élaborations stériles et c o n t r a i g n a n t e s , théories, p r o g r a m m e s et d o g m a t i s m e , ayant en c o

entente non écrite entre un groupe d’employés et leur contremaître au sujet des conditions d’emploi22. Ces aspects subjectifs concernent la façon dont le contrat d’emploi est vécu et ressenti, ainsi que la façon dont il est interprété, compris et appliqué quotidiennement dans les lieux de travail 23. Quant au contenu du contrat, Argyris soutenait que les employés pouvaient satisfaire les revendications organisationnelles, comme une productivité accrue, en échange de la garantie, de la part de leurs

entente non écrite entre un groupe d’employés et leur contremaître au sujet des conditions d’emploi22. Ces aspects subjectifs concernent la façon dont le contrat d’emploi est vécu et ressenti, ainsi que la façon dont il est interprété, compris et appliqué quotidiennement dans les lieux de travail 23. Quant au contenu du contrat, Argyris soutenait que les employés pouvaient satisfaire les revendications organisationnelles, comme une productivité accrue, en échange de la garantie, de la part de leurs

Les modèles profonds ou interprétatifs : La critique créatrice : comme le philologie, la critique créatrice est apparue avec le romantisme. L’apologie de l’intuition et de l’empathie, déjà présente chez Herder, était alors dirigée contre le rationalisme classique, non pas contre la critique historique. Il s’agissait de contempler chaque œuvre dans son unicité. Goethe réclamait une « critique des beautés », productive et non destructive. Baudelaire insiste sur la sympathie et voit dans la critique

comment conserver l'ordre capitaliste ? Comment assurer le soi-disant «développement normal» de la société capitaliste, c'est-à-dire le prélèvement régulier du profit ? Comment organiser à cette fin des institutions économiques ? Quelle politique appliquer par rapport à d'autres pays ? Comment assurer sa domination sur la classe ouvrière  ? Comment aplanir les différends dans son propre milieu  ? Comment préparer les cadres de ses fonctionnaires, de ses policiers, de ses savants, de son clergé ? Comment

complète à l'égard de tout ce qui n'est pas elle et le pouvoir de se gouverner par ses propres lois. Dans la connaissance physique, la raison ne peut pas être absolument libre ; sans doute, elle a des principes qui lui sont propres, mais elle les applique aux données des sens dont elle est esclave et qui l'asservissent au mécanisme. Dans l'ordre moral, au contraire, la raison se trouve à la fois indépendante et autonome : elle ne collabore plus avec des données étrangères, elle crée à la fois sa forme