Le Regard Neuf

m’avoir qualifiée de féministe. J’avais environ quatorze ans. Nous étions chez lui, nous polémiquions, rivalisant de connaissances plus ou moins assimilées glanées dans nos lectures. Le sujet de la polémique m’échappe aujourd’hui, mais je me souviens du regard d’Okoloma tandis que j’affûtais mes arguments et de sa remarque : « Tu es une féministe, tu sais. » À en juger par son ton – celui qu’on emploierait pour accuser une personne de soutenir le terrorisme –, ce n’était pas un compliment. Je n’avais qu’une

« eh, bien ! », « menez-moi ». Voltaire met en fait la simplicité de l'ingénu au service de la satire. II) La satire de la cour de Versailles 1. Un regard neuf On retrouve une caractéristique du conte philosophique, Voltaire se sert de l'attitude naturelle de l'ingénu pour dénoncer les travers des grands. C'est la technique du regard neuf d'un étranger d'un individu dans l'ingénu qui met en relief les imperfections de la société à dénoncer. 2. Une critique de la hiérarchie La simplicité

l'empereur était venu faire visite à son oncle, le digne curé, qui attendait dans l'antichambre, se trouva sur le passage de sa majesté. Napoléon, se voyant regardé avec une certaine curiosité par ce vieillard, se retourna, et dit brusquement : – Quel est ce bonhomme qui me regarde? – Sire, dit M. Myriel, vous regardez un bonhomme, et moi je regarde un grand homme. Chacun de nous peut profiter. L'empereur, le soir même, demanda au cardinal le nom de ce curé, et quelque temps après M. Myriel fut tout

 L'emballage du Pont Neuf Christo et Jeanne Claude photographie prise par Dominique Huser-Egana Biographie Jeanne-Claude Denat de Guillebon est française. Elle est née à Casablanca au Maroc le 13 juin 1935. Christo, est le nom d'artiste sous lequel est identifiée l'œuvre commune de Christo Vladimiroff Javacheff, né le 13 juin 1935 à Gabrovo en Bulgarie, et de Jeanne-Claude Denat de Guillebon, née également le 13 juin 1935 à Casablanca au Maroc et morte le 18 novembre 2009 à New York.

nous entraîner dans un rêve ou pour nous faire comprendre le monde qui nous entoure ? Dans un premier point, nous étudierons comment la poésie nous fait rêver, nous transporte, puis nous verrons qu'elle peut également permettre d'apporter un regard neuf sur la réalité. I. Un monde à part, loin de la réalité. A. Le monde poétique, un cadre irréel, fantastique. En poésie, certains effets de style et procédés d'écriture ne facilitent pas la compréhension du

niveau du type de réalisation, l’Atomium représente la maille du cristal de fer avec une phase cubique centré,les neuf sphères qui représentent les neuf atomes du cristal de fer. Au niveau de la dimension de l’œuvre , l’Atomium représente un maille de fer agrandie 165 milliards de fois. L’architecture mesure 102 mètres et pèse en tout 2400 tonnes , c’est de l’acier, il est composé de neuf sphères reliées entre elles qui ont un diamètre chacune de 18 mètres et chaque sphère pèse 250 tonnes.

pourtant la même situation : un regard étranger rend compte des mœurs d’un « pays » lointain dont il a entendu parler ou qu’il visite – sont des œuvres de fiction : la naïveté ou tout simplement le regard neuf qui est porté sur ces contrées en fait ressortir l’originalité : c’est la cour de Louis XIV, avec ses dignitaires, dans les textes de La Bruyère et Voltaire ; ce sont les spectacles dramatiques ou lyriques de Paris chez Montesquieu. • Le procédé de l’œil neuf, dérivé des récits de voyages des

inconnu… Or, ici, c’est plutôt le rapport du regard neuf des utopiens sur nos valeurs… qui permet à Thomas More de critiquer son siècle et ses aberrations … I- Un récit de voyage inversé En effet, C’est bien un récit de voyage inversé puisqu’au lieu d’avoir la description du lieu découvert ou des populations rencontrées, cet extrait nous livre le regard que portent les autochtones sur les explorateurs et par conséquent sur les occidentaux. Un regard neuf venant d’Utopie Pour les Utopiens L. 1

est présentée dans des scènes de la vie quotidienne où son ignorance, confrontée à des objets occidentaux (radio, téléphone, fer à repasser, cuisinière, etc.), offre une grande dimension comique. Néanmoins, elle n’apparait jamais ridicule : le regard tendre de ses enfants donne à voir une femme simple et pure, capable de se réapproprier tout ce qu’elle touche. En la poussant à sortir, ses deux fils la font naitre une seconde fois, à trente-cinq ans, inversant alors les rapports de filiation

immortalité : « Je n’avais pas quinze ans que les monts et les bois et les eaux me plaisaient plus que la cour des Rois car la gentille Euterpe ayant ma dextre prise (il s’agit d’une Muse) Pour m’ôter le mortel, par neuf fois me lava de l’eau d’une fontaine où peu de monde va ». Plus tard, les Romantiques se sont également présentés comme des prophètes, des « mages », des « voyants du ciel supérieur », « des rêveurs sacrés », comme l’écrit Victor Hugo