Le Relativisme De Protagoras Vs Platon

influencer les gens à penser comme toi. Un bon orateur possède une bonne rhétorique. La rhétorique permet de diriger et de manipuler les foules à sa guise.5ième siècle avant Jésus-ChristSophistes vs Socrate (maitre) et Platon (élève, écrit des dialogues (plus ou moins 20) sur Socrate)Les critiques de Platon envers les sophistes· Les sophistes exerçaient leur métier en échange d’argent contrairement aux philosophes qui font cela gratuitement comme Socrate· Les sophistes priorisaient la pratique qu’à

religieux s’appuie sur la foi tandis que le discours philosophique s’appuie sur la raison. Les Présocratiques Leurs œuvres se sont presque toutes perdues et leurs théories nous sont connues à travers des fragments ou grâce à des philosophes tels que Platon et Aristote Diogène Laërce – un historien qui a vécu au 3e siècle – a résume leurs pensées dans Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres Ces philosophes s’intéressent à la nature et se posent la question du changement Il se demande

Cependant, c’est une opposition entre « cousin » : ce sont tous les deux des hommes de logos. On les met dans le même camp : le camp de moderne. Deux compétitions se jouent : • Camp moderne (philo et sophiste) vs anciens (poètes, devin, prêtres,…) • À l’intérieur du camp des modernes : philo vs sophiste Le pouvoir n’est plus religieux, mais politique au sens propre, du citoyen. Dorénavant, les hommes sont seuls, la justice est humaine, les lois sont faîte par les hommes. Ça leur procurait une angoisse

vertueux où je peux être vue et entendue. 5. Privé = En assemblée, on reconnaît la valeur d’un homme à ses idées et à ses capacités d’orateur. 6. Les Grecs confèrent donc une grande importance à la parole. Les sophistes Ancêtre : Antiption Protagoras, Gorgias, Prodicos, Lysias, Hippias et Cléon But : Avant de prendre au sérieux les thèses des présocratiques, on doit examiner nos facultés de connaître afin d’évaluer notre accessibilité à la vérité. 1. Nos connaissances ne valent que pour

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 5. Limites de l’induction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 3. Falsification vs. confirmation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 1. Popper et la falsification . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Une civilisation repose sur des textes, des langages qui sont répétés dans discontinuité. Voir schéma CHAPITRE I – Généralités I. L’Ethique dans l’Histoire a. Origine de l’éthique Ce mot en formé dans l’entourage de Socrate (Platon et Aristote). C’est donc Socrate qui serait à l’origine de l’Ethique. ➢ Formule célèbre de Socrate : « Connaît toi toi même » : Homme, occupe toi de l’Homme > Etudie ton comportement, ta conduite. L’éthique est donc une étude des mœurs et

SYNTHESE PHILOSOPHIE.docxSYNTHESE PHILOSOPHIE PLATON (modèle d’éducation libérale) � Qu’est-ce qu’éduquer ? Son modèle se base sur la raison et les idées. Pour lui, éduquer = ex ducere, conduire hors (de la caverne) -> amener l’homme à sortir de sa condition de prisonnier du monde matériel et à se libérer par les idées, la raison, qui doit gouverner le désir et les émotions. Il réagit ainsi à la conception utilitaire de l’enseignement pour Protagoras et les Sophistes : celle-ci vise l’adaptation

fragments sont intégrés à d’autres œuvres (par exemple Aristote), souvent de beaucoup postérieures, ce qui soulève notamment la question de l’objectivité. Ce n’est qu’à partir de Platon que l’on possède des œuvres presque complètes. Sur des textes d’Homère, d’Hésiode, des historiens Hérodote et Thucydide, des philosophes Platon et Aristote, des doxographes comme Diogène Laërce, etc. Sur des découvertes archéologiques. 2. 3. Les philosophes présocratiques On ne possède que des “fragments” éclatés

tout le monde se connaît → seulement 10% de la population (il faut avoir du temps à perdre, être riche). Platon n'est pas du tout pour la démocratie : il explique que les orateurs sont un danger car ils pensent à leurs intérêt en flattant la foule et non aux intérêt communs. Les orateurs souvent associés aux sophistes (faux sage tenant des raisonnements trompeurs, manipulateur). C'est Platon qui a décrédibilisé les sophistes mais ils ne sont pas si mauvais. Les sophistes étaient des métèques ayant

l'antiphilosophie. La sophistique, qui vient de Protagoras d'Abdère, s'est imposée à Athènes vers 450. Après Platon et Aristote, sophiste est devenu péjoratif. Le sophiste est le maître dévoyé qui enseigne qu'il n'y a pas de vérité en soi, qu'il n'y a que des opinions diverses variant avec les individus ou avec les cités et que l'opinion la meilleure est celle qui assure la réussite. Ce relativisme servait de fondement rhétorique. Protagoras fut le premier à enseigner "la vertu et la sagesse qui