Le Rire A T Il Une Fonction Morale

AUTOBIOGRAPHIQUE  Formes dominantes : Types de discours : narratif, descriptif. La fonction expressive est évidemment dominante (je, moi) : mais si les réflexions, les sentiments concernent l'expérience personnelle, l'autobiographe n'a de cesse de prendre à témoin son lecteur auquel il donne le statut de témoin, juge ou confident, et obéit à une visée universelle qui le fait homme parmi les hommes. La pacte de sincérité qui est à la base de l'entreprise autobiographique n'exclut pas une certaine manipulation

contraint pour sortir du souterrain - L’épreuve initiatique est un simple vol, non un exploit La structure est bien précise : => préparation : heureuse rencontre, destinataire, sujet, objet => pause et sentiments du candidat (réticences plus dues à la crainte qu’aux remords !) => la scène du vol en lui-même avec : - approche et entame - dialogue en deux parties : (sermon, explications, puis échappatoire, manoeuvres) - réussite illusoire de l’entreprise (fuite, retour devant jury) => la scène

 LES REGISTRES Le texte littéraire vise à produire une émotion sur le lecteur. Le registre traduit cette impression particulière que produit un texte sur la sensibilité du lecteur, qui peut aller du plus grave au plus joyeux (faire rire ou pleurer…). Les registres sont d’abord associés à certains genres (le tragique à la tragédie, l’épique à l’épopée, le comique à la comédie…).Mais ils dépassent les frontières de ces genres qui ont parfois disparu (L’épopée disparaît en tant que genre au

verbale qui a un but précis en vue du destinataire. C’est pourquoi, il est légitime de se demander si la littérature a pour seule fonction que de dénoncer les défauts de l’homme. Nous verrons donc si les textes littéraires servent seulement à révéler et à critiquer les défauts de l’être humain. Dans un premier temps, nous remarquerons que la littérature peut servir à dénoncer les imperfections de l’homme toutefois nous pourrons également observer que la littérature peut avoir d’autres fonctions que de

Une morale nue apporte de lennui Le conte fait passer le prcepte avec lui. En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu daffaire., Ctait le mot dordre de Jean de La Fontaine, trs clbre fabuliste du XVIIme sicle. Paul Raynal a dit un jour La Fable est le ciel de lHistoire , en effet, ma fable est prsente depuis lAntiquit, notamment grce Esope. Cest un apologue, cest--dire un court rcit qui pour fonction dillustrer lallgorie de lHomme accompagne

= transgression des codes sociaux et religieux. D.J. aurait du donner de l'argent au pauvre de lui-même pour le remercier. Or il ne donne rien (= transgression des codes sociaux et religieux). Il entraîne le pauvre à le lui demander. l. 961 : « Ah ! ah ! » : c'est un rire moqueur. Il “écrase“ encore plus l'infériorité du pauvre sous son mépris (= 2° transgression). l.961 : « ton avis est intéressé » : il dit que les pauvres sont cupides (= avides d'argent), intéressés, opportunistes :

c'est à dire à la fois un libertinage philosophique et un libertinage de mœurs. De fait, au début de la pièce, Dom Juan n'existe d'abord que dans la bouche de son valet, Sganarelle, qui le décrit comme « plus grand scélérat qu'on est jamais connu ».Or voici qu'apparait Dom Juan à la Scène 2qui confirme lui-même son libertinage.* Quelles valeurs conserve ce libertinage lorsqu'il est inséré dans une comédie ? Nous étudierons dans un premier temps la parole théâtrale qui fait naitre le rire sur la

même année par la Sorbonne. Rabelais a étudié chez les Franciscains et chez les Bénédictins. Il exprime dans ses récits héroï-comiques une leçon d’humanisme nouveau derrière le rire. C’est le cas de Gargantua, un récit qui raconte l’histoire d’un jeune géant et de sa formation. Dans ce passage du chapitre 25 qui se trouve dans la deuxiéme partie du roman de Gargantua, Picrochole, roi voisin de Grandgousier voit ses hommes s'attaquer à l'Abbaye de Seuillé car il a déclaré la guerre sous de faux prétextes

écrivez alors "'er''- Si vous dites fini, écrivez alors ''é''Exemples...- Je vais mang... ==> Je vais finir ==> Je vais manger- Il a voulu m'entub... ==> Il a voulu me finir ==> Il a voulu m'entuber - Il a essay... de trich... ==> Il a fini de finir ==> Il a essayé de tricher   Leçon 2 : se / ce- se est un pronom réfléchi ( il se demande = il demande à lui-même) ou réciproque ( ils se battent = ils se battent l'un l'autre).- ce est un déterminant démonstratif : => il ne peut être

Le rire chez Flaubert Pour bien des écrivains la correspondance est perçue comme une activité qui parasite l'oeuvre, dans la mesure ou elle prend le temps accordé à la création littéraire, l'épistolier serait donc l'ennemi de l'écrivain. La communication ordinaire de la correspondance est vécut comme une profanation de l'acte sacré de l'écriture. La correspondance est donc une sorte de souillure. Ce sera le cas par exemple pour Mallarmé, Flaubert va d'ailleurs qualifier sa correspondance de "gribouillage