Le Rire De Bergson Le Personnage D Hamlet

mêmes scènes Le rôle du leitmotiv - Abolition de l’élément individuel éphémère par le mythe éternel * Présence du mythe dans La Mort à Venise Thomas Mann et James Joyces Ulysse Le gondolier vénitien et le personnage mythique de Charon Les configurations de la mort Le mystère du personnage de Tadzio * Le motif d’Hermès Le Dieu Hermès 11 Les traits hermétiques dans La Montagne Magique Les citations sont tirées des œuvres complètes de Thomas Mann I-XIII, Stockholmer Gesamtausgabe Frankfurt/M

comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport au niveau historique : - guerre entre les sabins (enlèvement des sabines) : épisode réel et historique transposé dans l ‘Enéide. - Reflet des mentalités par les types de personnages : guerrier violent, etc Quelques exemples du rapport épopée / histoire :Transposition de noyau historique en vue de la recomposition du mythe : Iliade : achéens / troyens : guerre, expédition, pillage. Troie : ville réelle mais également représentation

deux images du temps. L’évolutionnisme darwinien nous décrit le foisonnement des espèces vivantes dans un univers par ailleurs soumis à la loi d’entropie croissante. La vie irait-elle à contrecourant du devenir matériel. C’est en ces termes que Bergson posait le problème dans « L’évolution Créatrice ». Conscient de l’opposition entre temps biologique de l’ordre grandissant et le temps physique du désordre croissant, il concluait à l’irréductibilité originale de la vie. Le vivant n’obéit pas totalement

l’interprétation 46 7.2 L’aspect dialogique 49 7.3 La technique « des tropismes » 51 7.4 Techniques 53 7.5 Discours indirect libre 56 7.6 Procédés analogiques – images et métaphores 57 8 Virginia Woolf 64 9 Les vagues (The Waves) 67 9.1 Les personnages 68 9.2 Le langage et les procédés poétiques 72 9.3 Techniques 75 9.4 L’aspect dialogique 75 10 Conclusion : l’écriture de Sarraute et Woolf et sa relation aux « genres voisins » 79 11 Bibliographie 82 1 Introduction 1.1 Modernisme et

nomment « référent ». Ceci est essentiel car nous verrons que l’engagement se situe sans cesse par rapport au monde extérieur au texte et par rapport à sa temporalité. Je vais réfléchir sur les deux niveaux suivants : la représentation textuelle de personnages et de thèmes d’une part, et le caractère poétique de l’œuvre ensuite, avec ses caractéristiques et ses particularités. La problématique d’ensemble de ce mémoire est de comprendre dans quelle mesure ce qui a trait au populaire chez Prévert en arrive

............................................................ 48 – Exercer et garder le pouvoir................................................................................................. 49 – Faut-il se faire respecter ou craindre comme un personnage hiératique ? ....................................... 50 – Pour être crédible, faut-il faire état de ses titres ? ......................................................................... 51 – Faut-il chercher à se faire aimer ou respecter ? ...

............................................................ 48 – Exercer et garder le pouvoir................................................................................................. 49 – Faut-il se faire respecter ou craindre comme un personnage hiératique ? ....................................... 50 – Pour être crédible, faut-il faire état de ses titres ? ......................................................................... 51 – Faut-il chercher à se faire aimer ou respecter ? ...

............................................................ 48 – Exercer et garder le pouvoir................................................................................................. 49 – Faut-il se faire respecter ou craindre comme un personnage hiératique ? ....................................... 50 – Pour être crédible, faut-il faire état de ses titres ? ......................................................................... 51 – Faut-il chercher à se faire aimer ou respecter ? ...

Olympia, dans L’Homme au sable d’Hoffmann (1776-1882), est-elle femme ou poupée ? Freud entreprend alors un long résumé de ce « conte nocturne » (IE, pp. 48-51). Or celui-ci est très éloigné du récit d’Hoffmann qu’il nous faut narrer à nouveau : Personnages : 14 P. -L. Assoun, L’entendement freudien, Paris, P. U. F., 1980, p. 189. 17 • Nathanaël. • Père bien-aimé de Nathanaël. • Coppélius : avocat, invité par le père, terrifiant pour Nathanaël, identifié à l’homme au sable. • Coppola

normalement. La littérature réalise l'impossible : elle communique l'incommunicable ; elle transmet l'intransmissible.• Pourquoi sommes-nous incapables de voir dans la vie normale, la vie courante, la vraie vie ? La réponse de Proust est proche de celle Bergson, quoique que la solution soit contraire, diamétralement opposée. Le travail de la littérature est inverse au travail de la vie quotidienne et sociale, d'une part des servitudes matérielles et les conventions en tous genres que réclame cette vie, et