Le Rire Descartes

qui construit un système. 3) Aristote Alexandre le grand aura comme précepteur Aristote. Ce dernier ouvre à Athènes grâce à la protection de son ancien élève le Lycée. On a retrouvé des notes d’élèves et une œuvre systématique (poème, politique, le rire ethnique à Nicomte, métaphysique=> au delà de la perspective, morale, art, physique) Immigre et collabo protégé par son ancien élève qui lui donne un e armée il va pouvoir herboriser. Les indépendances Athéniennes reprennent l’Acropole, Aristote s’enfuit

aux protestants, l’Eglise veut «ramener ses brebis» chez elle--> Contre réforme. En littérature on voit apparaitre la préciosité (raffinement extrême) et le Burlesque (réalisme parfois grotesque) 2e période: Classicisme, on prône la mesure. Ex: Descartes 3e période: Les moralistes: ex: La Bruyère, Fénelon ils annoncent le siècle des lumières. 1e PERIODE: A la fin du XVIe l’optimisme de l’humanisme disparait. La littérature devient BAROQUE, laissant cours à la sensibilité. Baroque: terme

poursuit son évolution avec le cartésianisme qui modifie les démarches intellectuelles en donnant une place primordiale à la Raison (Cogito ergo sum) et qui influera sur l’idéal classique par son souci d’ordre et de discipline. La philosophie de René Descartes (1596-1650), en érigeant le doute comme principe de son système métaphysique, débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en

thèmes : - La préciosité : (1650-1660) La philosophie de ce thème à pour centre un idéal féminin de raffinement, un art de la conversation. - Le burlesque : (1640-1652) Le burlesque désigne une farce, une tromperie. Le burlesque provoque le rire mais un rire né du décalage, de la moquerie, de l’inversion. On distingue 3 nuances dans le burlesque : * La parodie * La satire * Le grotesque.   CLASSICISME   Qu’est-ce que le classicisme ?   Dans l’histoire littéraire Française, l’époque

au miracle, à l’apothéose, eux aussi aux discours direct. La délation du flatteur est en revanche racontée au discours indirect comme pour mieux en souligner le secret et la bassesse anonyme : « Un flatteur l’alla dire, : et soutint qu’on l’avait vu rire ».             Mais le charme du récit doit plus encore au savant mélange qu’opère la Fontaine entre les références au monde humain et au monde animal. Le monde animal existe à travers les noms d’animaux, « lion, cerf, loups », à travers la mention

jen je e nj njen rrnjn jn jn jn jn jn j nn n jn jnrjer Catégorie : Juste pour le plaisir - « Private jokes » Description : Nous les marocains, on a tjs des expressions ou des blagues, je dois dire ridicules, qui n'ont aucun sens, mais qui font rire tout le monde ... Et quand on les traduit en francais, c'est encore pire : Tapes ici ... Ton cul ici ! Non non non l'originale est plus rigolote. Allé, à vos claviers !! Niveau de confidentialité : Ouvert : tout le contenu est public. Administrateurs

pût parler de toute chose, par tout le monde et en toute langue." Joachim du Bellay (1522-1560) "Chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition." Michel de Montaigne (1533-1592) "Mieux est de ris que de larmes écrire, Pour ce que rire est le propre de l’homme." François Rabelais (1494-1553) "C’est un sujet merveilleusement vain, divers et ondoyant que l’homme." Michel de Montaigne (1533-1592) "Que rien ne te soit inconnu." François Rabelais (1494-1553) "Ce qui distingue

cinquante quatre, il était 9 heures du matin. Je suis donc né sous le signe du bélier, ascendant René Descartes. Pourquoi René Descartes? Et bien tout simplement parce que le philosophe est également né un trente et un mars mais en mille cinq cent quatre vingt seize et de surcroit dans la même rue. La rue où je suis né, se dénomme la rue Descartes, s’appelant auparavant Rue Saint Lazare . . René Descartes est né au numéro vingt neuf, endroit qui abrite actuellement un musée qui lui est consacré dans sa

plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant ». Il rejoint alors, la citations du philosophe Descartes « cogito,ergo sum » qui signifient « je pense, donc je suis » Ici le philosophe affirme l'importance de la conscience. Une argumentation indirecte: 1) Francois Rabelais, réflechit également à la conditions humaine à travers ses romans philosophiques et comiques. Selon lui « rire est le propre de l'homme ». Pantagruel et Gargantua caricaturent les penchants humains. Rabelais critique

au miracle, à l’apothéose, eux aussi aux discours direct. La délation du flatteur est en revanche racontée au discours indirect comme pour mieux en souligner le secret et la bassesse anonyme : « Un flatteur l’alla dire, : et soutint qu’on l’avait vu rire ». Mais le charme du récit doit plus encore au savant mélange qu’opère la Fontaine entre les références au monde humain et au monde animal. Le monde animal existe à travers les noms d’animaux, « lion, cerf, loups », à travers la mention de la façon