Le Rire Est Il Un Contre Pouvoir Politique

sa science et se jette à bras raccourcis sur les trois autres professeurs (scène3). Seul avec M.Jourdain, le maître de philosophie commence sa leçon. Que souhaite apprendre son élève ? Ni la logique, aux termes trop rébarbatifs, ni la morale, pour pouvoir continuer à s'emporter quand bon lui semble, ni la physique, trop compliquée. M.Jourdain veut apprendre l'orthographe et se délecte à prononcer les voyelles, à apprendre la différence entre prose et vers avant de demander conseil à son professeur

Festin de pierre - 1665 -L'Amour médecin - 1665 III-Définition: Comédie: À Athènes ou à Rome, du Vè au Ier siècle av. J-Cla comédie antique est un genre florissant dont le succès vient de ce qu'elle met en scène, de manière satirique, les mœurs politiques, les comportement humains et les relations familiale., (Aristophane, Ménandre...). L'héritière de la comédie romaine est, au XVIème siècle, la commedie dell'arte, théâtre italien de mime et de pantomime aux personnages stéréotypés. Proche de la

La propagande est un outil mis à disposition du pouvoir pour influencer la population . L'art est alors utilisé comme moyen d'expression ( images , musique , films … ) , il vise a rendre l'opinion de masse populaire maniable . .L'art est toujours lié aux bouleversements historiques , sous les grandes dictatures nazie ou italienne , avec Mussolini , la propagande vise à toucher un maximum de personnes . Dans la seconde guerre mondiale la politique de propagande va prendre une place importante dans

Rabelais y affirme ses positions politiques et religieuses. Il est proche du protestantisme d’Erasme et ne nie pas son soutient à la monarchie française. De ce fait, on peut faire un parallèle avec le Prince de Machiavel. Il ne désire pas abolir la monarchie mais éduquer un prince vertueux. De ce fait, Charles Quint est représenté par Picrochole et François I par Gargantua. De plus, Rabelais affirme son opposition aux théologiens et autres dogmatiques en s’insurgeant contre les « sorbonnards ». Genres

forcément divertissant et comment ne pas rire d’un seigneur s’époumonant sur un valet faisant le pitre a coté de lui ou d’un vieillard courant après une jeune pucelle ? Tout le sens de la commedia dell’arte repose sur le rire du spectateur , Molière va s’en inspiré énormément pour ses pièces et donnera ses lettres de noblesse a la Comédie Française . Le jeu des acteurs , les quiproquos à répétitions et les comiques de gestes sont autant de moyens de faire rire les spectateurs qui ne vont que plus s’intéressé

regard adulte. Les fables de La Fontaine représentent un univers merveilleux. La personnification des animaux dans un univers simplifié pousse les enfants à la lecture des fables. Ainsi, la naïveté du corbeau dans “Le Corbeau et le Renard” fait rire les enfants et l’agneau du “Loup et l’Agneau” les fait trembler. Le merveilleux permet donc de réduire la cruauté qui se trouve dans le récit et particulièrement dans le “Loup et l’Agneau” où l’Agneau meurt à la fin. De plus, ce récit amuse et divertit

situe au début d’une évolution en profondeur de la société française qui aboutira à la Révolution, et ce, que ce soit sur le plan politique, économique, social et bien sûr, culturel. Les transformations sont en fait provoquées par l’essor économique que connaît le règne de Louis XV, en particulier sous le ministère du Cardinal de Fleury (1726-1743). Le contexte politique, social et culturel : Quand Marivaux naît, en 1688, Louis XIV est sur le trône depuis 1651 et y restera jusqu’en 1715 : la

curiosité primesautière, -un désir de tout changer par rapport au moyen âge, - un changement d’accent dans le rapport homme-divinité-monde, -un grand besoin de se libérer de toute entrave, de toute contrainte, soit-elle morale, religieuse ou politique. Dénomination L’appellation Rinascita, apparaît pour la première fois chez Vassari dans la seconde édition des Vite en 1568. Elle s’impose au XIXe siècle par les écrits de Jakob Burckhardt, Hyppolite Taine et Jules Michelet. La Renaissance revalorise

dans leur correspondance. Regard neuf, amusé, souvent critique sur les mœurs et les institutions occidentales. L’esprit des Lois (1748) = trouver un ordre derrière la diversité des lois des pays. Technicien du droit et de la politique. Son idéal : séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire) pour empêcher les abus. Théorie des climats = climat agit sur le tempérament des hommes. Plus de vigueur dans les climats froids, pays chauds plus sensibles au plaisir… SITUATION ET PRESENTATION

polygamie. Usbek est aussi anxieux et pessimiste, et cède parfois aux vertus de l'étonnement. Il manifeste souvent de l'enthousiasme à l'égard des valeurs occidentales, notamment à propos du progrès scientifique, mais se répand aussi en imprécations contre lui. Sur le plan des mœurs, il mêle l'apologie de la frugalité à celle du luxe. De telles contradictions ne s'expliquent vraiment que si l'on voit en lui le porte-parole intermittent de Montesquieu (voir nos lectures, page suivante). RICA