Le Rire Est La Politesse Du Désespoir

pauvreté de Mariane, amour désintéressé de Valère – tous les personnages en sont capturés même si en directions très différentes. Mais le désir d’argent ne reste qu’un vice et donc, pour le règles de la comédie, sensible au ridicule, au comique et au rire du publique. L’avarice se prête à être à la fois un prétexte pour exacerber le désaccord père-fils et une raison des grossissements caricaturaux qui ouvrent la comédie d’une atmosphère sérieuse à la satire sociale et à la critique des mœurs. L’amour :

Les différents genres théâtraux : La tragédie : D’origine de l’Antiquité Grecque. Elle se passe dans un milieu de la noblesse. Les personnages n’échappent pas à leur destin = souvent la mort. La farce : Intrigue qui a pour but de vouloir faire rire. Le ressort comique repose sur les gestes (claque, fessée). La farce est un spectacle pour le peuple. Le langage est souvent familier voir vulgaire. La comédie : Intrigue plus compliquée que la farce. Dénonce certains travers psychologiques (avare->

Chapitre X Chapitre XI Chapitre XII Chapitre XIII Du bonheur et de l'ennui De la passion du jeu De l’amour De l’amour de soi De l'ambition De l'avarice De la misanthropie Des malades imaginaires De la peur De la colère De la violence Des larmes Du rire Livre VI : Des vertus Chapitre I Chapitre II Chapitre III Chapitre IV Chapitre V Chapitre VI Chapitre VII Du courage De la tempérance De la sincérité De la justice Encore de la justice Encore de la justice Note sur Gygès Du droit et de la force

venues... Scène première 15 GARCIN Oui. Ils rient tous deux. garce, redevenant sérieux tout à coup. Où sont les pals? LE GARÇON Quoi? GARCIN Les pals, les grils, les entonnoirs de cuir. LE GARÇON Vous voulez rire ? GARCIN, le regardant. Ah? Ah bon. Non, je ne voulais pas rire. (Un silence. Il se promène.) Pas de glaces, pas de fenêtres, naturellement. Rien de fragile. (Avec une violence subite :) Et pourquoi m'a-t-on ôté ma brosse à dents? LE GARÇON Et voilà. Voilà la dignité humaine qui

temps : il avait des yeux extrêmement brillants qui se portaient rapidement d’un objet à un autre [...] Ce monsieur avait encore une particularité : de temps à autre, il faisait entendre des sons étranges qui ressemblaient à une expectoration ou à un rire étouffé. »8 C’est par ce personnage intrigant que va s’opérer l’inversion narrative : celui qui est d’emblée vu va prendre la parole, quand le narrateur premier, sans visage et sans nom, s’effacera dans l’écoute totale qu’il va endosser. Il semble

peut-être semblable à l’un des tourments de l’enfer le plus profond[2], je ne sais ; mais ne pas être mort après cette tentative de suicide, ne pas être devenu fou, avoir discuté de partis politiques, n’avoir pas sombré dans le désespoir, avoir continué le combat pour la vie, tout cela n’a-t-il pas été plus cruel ? Que je fusse égoïste et, qui plus est, que je trouvasse cela naturel, personne ne m’en a jamais soupçonné. C’est là le bonheur, et tous les

à disputer Suzanne à Figaro. Chaque personnage vient chanter son couplet : «Tout fini-it par des chansons». Commentaire La pièce, où on peut déceler de nombreux emprunts (mais qu’importe?) est divertissante par son intrigue qui déchaîne le rire : simple dans sa ligne générale, mais riche en méandres, surprises et rebondissements, en perpétuels jeux de scène, elle donne lieu à des situations extrêmement comiques et tient constamment le spectateur en haleine, emporté par un mouvement endiablé

moins illisiblement, mais d'une façon vivante et familière. Huis Clos est une pièce en un acte, avec seulement 5 scènes, et ne raconte que la conversation entre trois fantômes. Mais Satre y concentre génialement l'amour, la haine, le désir, le désespoir, le conflit...presque tous les rapports possibles chez l'humanité, qui conduit à une conclusion frappante------"l'enfer, c'est les autres". Un salon style Second Empire, trois personnes qui sont déjà mortes------pourquoi c'est un enfer? Comment

aussi le mépris face à Bérenger. Les relations entre les deux personnages évoluent donc nettement du début à la fin de la scène. Tout d'abord, ceux-ci, familiers, semblent appartenir à une même communauté humaine, comme en témoignent la formule de politesse " cher ami " ou les pronoms personnels (" nous ", " la nôtre ") ou encore la certitude de Bérenger qui dit " connaître " les pensées de son interlocuteur. Ensuite, le pronom " nous " qui réunissait les deux hommes n'est plus employé et l'on aboutit

de se payer un logement étudiant. Au bas de mon immeuble, je pris congé. - C'est chez tes parents ? demanda-t-elle. - Oui. Toi aussi, tu vis chez tes parents ? -Oui. - À notre âge, c'est normal, ajoutai-je sans trop savoir pourquoi. Elle éclata de rire, comme si j'avais dit quelque chose de ridicule. J'eus honte. Je ne savais pas si j'étais son amie. À quel critère forcément mystérieux reconnaît-on que l'on est l'amie de quelqu'un ? Je n'avais jamais eu d'amie. Par exemple, elle m'avait trouvée