Le Rire Est Le Propre De L Homme

Tuteur de Monographie : M. Nonque EXE 1 Groupe 1 X ISEG Paris Monographie 1ères Années Peut-on rire de tout ? HUMOUR POLITIQUE ET MEDIATIQUE Léonard Dupleix - Gabrielle de la Forest - Damien de Oliveira Année Universitaire 2005-2006 L’humour politique et médiatique I. L’HUMOUR POLITIQUE À TRAVERS LE TEMPS A. Des origines à nos jours 1) La Bible 2) La Grèce Antique 3) Le Moyen Age 4) Jusqu’à nos jours

librement son argent à Horace ? Et puisque c’est le personnage ridicule de la pièce, fallait-il lui faire faire l’action d’un honnête homme ? demande le pédant Lysidas, dans La Critique de l’École des femmes (Sc. 6). Molière, par la bouche de Dorante, a beau jeu de répondre qu’il « n’est pas incompatible qu’une personne soit ridicule en de certaines choses et honnête homme en d’autres ». Et plus loin, notre poète prend soin, tant la chose est nouvelle pour les spectateurs des années 1660, de justifier

qui devint la prisonnière d’un montre qui pour redevenir humain doit être aimé par quelqu’un. L’extrait étudier est un dialogue entre la jeune femme, Belle et le montre, la Bête. Celle-ci découvre que derrière la monstruosité de la Bête se cache un homme bon. Ce dialogue lui permet de passer au dessus des apparences. Le troisième texte est un extrait de L’homme qui rit publié en 1869 et écrit par Victor Hugo. Dans ce texte l’auteur met en scène un personnage Gwynplaine qui fut défiguré par des bandits

l’Italie, et Gargantua. Chaque paragraphe sera donc dédié à une oeuvre. Perceval ou le conte de Graal est le cinquième roman de Chrétien de Troyes, on estime sa publication entre 1180 et 1190. Le roman est dédié à l’histoire de Perceval, jeune homme devenu depuis peu un chevalier, ayant pour but la quête du Graal. Ce roman est le premier écrit dans la langue romane, destiné à la lecture silencieuse, et est être fondateur du genre du roman courtois. L’art du récit réside ici dans le thème d’aventure

μεταφορά (metaphorá, au sens propre, transport), est une figure de style fondée sur l'analogie et/ou la substitution. C'est un type particulier d'image sans outil de comparaison qui associe un terme à un autre appartenant à un champ lexical différent afin de traduire une pensée plus riche et plus complexe que celle qu'exprime un vocabulaire descriptif concret. Ainsi dans l'expression de Julien Gracq (Un balcon en forêt), « Son rire de pluie fraîche », l'auteur décrit le rire de la jeune fille rencontrée

tranquille, qui peux voir sans envie un bonheur même sans mesure! Bénis la coupe qui veut déborder, que l'eau toute dorée en découle, apportant partout le reflet de ta joie! Vois! cette coupe veut se vider à nouveau et Zarathoustra veut redevenir homme.” Ainsi commença le déclin de Zarathoustra. 2. Zarathoustra descendit seul des montagnes, et il ne rencontra personne. Mais lorsqu'il arriva dans les bois, soudain se dressa devant lui un vieillard qui avait quitté sa sainte chaumière pour chercher

Enfin il conditionne les réactions de son auditoire en réagissant le premier et bruyamment à ses propres discours. d) Les outils de la dénonciation  l'accumulation de verbes finit par signaler une vraie manie (prend la parole, l'ôte, s'oriente, discourt, récite, reprenait le fil de sa narration) + ses paroles envahissent le texte (au discours indirect

demeure. Il y a un contraste comique entre la naiveté de Louison et la fonction qu’Argan lui attribue. La tournure intérro-négative invite Louison à répondre « Non, mon papa ». Argan tend un piège cruel à son enfant, puisqu’il sait qu’elle a vu un homme avec Angélique. L’adresse respectueuse et tendre, exprimée par le GN « mon papa » crée un comique entre le père autoritaire et l’enfant obéissant. Argan s’assure que Louison assume son propos. Un plaisant jeu de répétitions se met en place « Assurément 

Questions : 1) Dans le texte A qui est un extrait de l'œuvre « Le Bourgeois gentilhomme » de Molière, le langage est soutenu et la visée est comique. L'auteur veut faire rire son auditoire (destinataire) en faisant passer une personne pour quelqu'un d'autre. Ici Cléonte se fait passer pour un Turc afin d'épouser le fille de Monsieur Jourdain. Ce texte est donc une comédie. Dans le texte B issue de l'acte 3 et de la scène 6 de l'œuvre « Andromaque » de Racine, le langage est soutenu. L'auteur

fait qu'Angiolina se force, et que c'est pour elle un effort à fournir que de paraître quelque peu émotionnée par ce qu'elle est en train de dire. Mais c'est un échec car l'envie de rire prime, « effort brisé soudain par une grande envie de rire ». Cette situation n'est pas vraiment censée provoquer en elle un fou rire, mais non seulement elle ne parvient pas à ressentir le moindre sentiment de compassion mais en plus elle n'arrive pas à garder son sérieux alors que la situation l'y obligeait. Puis