Le Rire Est Une Arme Pour Convaincre

l’argent, l’autre sur le droit de possession, la dernière sur la jeunesse, la force, la fortune et la primauté, madame Marneffe resta calme et l’esprit libre, comme le fut le général Bonaparte, lorsqu’au siège de Mantoue il eut à répondre à deux armées en voulant continuer le blocus de la place. » (p.200) Enfin, certains pans de l’histoire sont racontés dans le texte, et montrent ainsi que certains personnages ont connu plusieurs gouvernements différents durant leur vie : « Ces goûts de courtisane

…bientôt il répéta : « Charmant garçon ! Serviteur, monsieur ! Je vous salue, Marie ! » ᕣ …plusieurs s’étonnaient qu’il ne répondît pas au nom de Jacquot, puisque tous les perroquets s’appellent Jacquot. ᕤ Dès qu’il l’apercevait, il commençait à rire, à rire de toutes ses forces. Les éclats de sa voix bondissaient dans la cour, l’écho les répétait, les voisins se mettaient à leurs fenêtres, riaient aussi… ᕥ …et, pour n’être pas vu du perroquet, M. Bourais se coulait le long du mur, en dissimulant

pour sa mère : s’excuser de sa mort, c’est en faire un événement sans importance ; l’avoir mise à l’asile, c’est pour lui la certitude qu’elle était plus heureuse et il a peur d’en douter ; enfin le « c’était vrai » sonne comme une manière de convaincre une dernière fois le lecteur du bonheur de sa mère. Finalement, loin d’être l’expression d’une indifférence totale à la mort de la mère, l’incipit peut-être lu comme l’image d’un homme qui cherche à se persuader, lui et les autres, qu’il fait

Meursault pour sa mère : s’excuser de sa mort, c’est en faire un événement sans importance ; l’avoir mise à l’asile, c’est pour lui la certitude qu’elle était plus heureuse et il a peur d’en douter ; enfin le « c’était vrai » sonne comme une manière de convaincre une dernière fois le lecteur du bonheur de sa mère. Finalement, loin d’être l’expression d’une indifférence totale à la mort de la mère, l’incipit peut-être lu comme l’image d’un homme qui cherche à se persuader, lui et les autres, qu’il fait en

toi aussi cela fasse du bien ! Et si tu veux donner, ne leur donne pas plus qu’une aumône, et attends qu’ils te la demandent ! » « Non, répondit Zarathoustra, je ne fais pas l’aumône. Je ne suis pas assez pauvre pour cela. » 18 Le saint se prit à rire de Zarathoustra et parla ainsi : « Tâche alors de leur faire accepter les trésors. Ils se méfient des solitaires et ne croient pas que nous venions pour donner. À leurs oreilles les pas du solitaire retentissent trop étrangement à travers les rues

Hermile Lebel ne ferme pas les yeux sur le sérieux de ces situations, il est toutefois le seul à conserver un ancrage avec ce qui est banal, commun. En plus de ce bavardage d'apparence insignifiante, Hermile Lebel est un personnage qui provoque le rire : Il possède certains tics de langage tel que celui de commencer la plupart de ses répliques par « c'est sûr, c'est sûr, c'est sûr », et, sur scène, un fort accent québécois. Son discours peut se révéler comique en ce qu'il manque parfois de cohérence

les guerres menées en Espagne. Elle fait de la bataille de Roncevaux, embuscade tendue par les Basques aux armées de l’Empereur, un épisode légendaire de la lutte contre les Sarrasins. Roland, le neveu de l’Empereur, victime d’une trahison du comte Ganelon, est attaqué alors qu’il se tient à l’arrière-garde. Il se bat vaillamment et sonne dans son olifant, mais Ganelon réussit à convaincre Charlemagne qu’il ne s’agit pas d’un appel à l’aide. Quand l’armée intervient enfin, Roland et ses compagnons

de Jésus-Christ. L’humaniste se promettait de servir cette grande cause et d’instruire les hommes à être mieux chrétiens. Le gai délassement qu’il permettait à sa plume, il l’envoyait à son meilleur ami, l’intègre et pieux Thomas More, qui allait en rire avec lui. C’est là un répondant qui compte. Comment le petit livre n’a-t-il pas désarmé ses censeurs par le seul nom de ce dédicataire illustre, le futur chancelier d’Angleterre, supplicié pour la foi catholique et que l’Église a mis parmi ses saints 

Meursault pour sa mère : s’excuser de sa mort, c’est en faire un événement sans importance ; l’avoir mise à l’asile, c’est pour lui la certitude qu’elle était plus heureuse et il a peur d’en douter ; enfin le « c’était vrai » sonne comme une manière de convaincre une dernière fois le lecteur du bonheur de sa mère. Finalement, loin d’être l’expression d’une indifférence totale à la mort de la mère, l’incipit peut-être lu comme l’image d’un homme qui cherche à se persuader, lui et les autres, qu’il fait en

pour sa mère : s’excuser de sa mort, c’est en faire un événement sans importance ; l’avoir mise à l’asile, c’est pour lui la certitude qu’elle était plus heureuse et il a peur d’en douter ; enfin le « c’était vrai » sonne comme une manière de convaincre une dernière fois le lecteur du bonheur de sa mère. Finalement, loin d’être l’expression d’une indifférence totale à la mort de la mère, l’incipit peut-être lu comme l’image d’un homme qui cherche à se persuader, lui et les autres, qu’il fait