Le Rire Et La Religion

Ces deux voyageurs ont des personnalités et des démarches différentes. Usbek, très attaché à sa patrie est un grand seigneur "éclairé". Rica, son compagnon de voyage a une jeunesse, une gaieté et un sens aigu de l'observation qui le portent à rire et à faire rire. Usbek, souhaite venir en occident. Rica est libre de toute attache et vient en France avec le souhait de côtoyer les salons, les beaux esprits et les jolies femmes. Les deux voyageurs traversent la Perse, la Turquie et l'Italie et commencent

que les Indiens utilisent des techniques rudimentaires (armes, déplacement…) par rapport à celles des chrétiens. Las Casas lui répond que leurs techniques sont adaptées à leur environnement et cadre de vie. 3ème Exemple: Sepùlveda met en avant la religion barbare des Indiens, qui ne respectent pas le mariage. Il critique aussi leur valeur de la société et leur relation à l'or et à la nourriture. Enfin, Las Casas développe avec beaucoup d'habileté le Relativisme Social en montrant que chaque peuple

|FONCTIONS |LIMITES | |Rire-réflexe spontané, inné (bébé, singe) |Comique de mots |Individuelle: |« Peut-on rire de tout ? Oui, mais pas avec n'importe | | |

Introduction : Le comique est un registre qui utilise un ensemble de procédés qui provoque le rire chez le lecteur, le spectateur. Se qui fait rire le public, c’est la rupture entre ce qui est permis et se qui ne l’es pas : d’une contradiction ou d’une situation qui crée un écart soudain par rapport à ce qui est attendu. Cette rupture peut se manifester à travers des situations, des gestes ou des effets de langage inattendus. Plusieurs formes de comique sont présente dans l’écriture de Rabelais

nouveau thème des BTS Rire : pour quoi faire ? La plus perdue de toutes les journées est celle où l'on n'a pas ri. Chamfort Sébastien Roch Nicolas, dit Nicolas de Programme de la formation Matin : Quiz Introduction : l’évolution du rire, de l’antiquité à nos jours, sa dimension culturelle Les instructions officielles du BO Premier corpus traité : le rire irrévérencieux Analyse filmique : le nom de la Rose Projection d’un extrait de La vie est belle Deuxième étude de corpus : le rire dans la gravité

DISSERTATION : LE RIRE AU THÉATRE N'A-T'IL QU'UNE FONCTION DE DIVERTISSEMENT ? Se divertir consiste aujourd'hui à s'amuser, à se distraire. Avant le XVIIème siècle, le mot, conformément à son éthymologie latine (divertere) signifiait: "action de détourner de". D'après Pascal, sur l'éthymologie se construit une catégorie morale: le divertissement est une pratique d'esquive, typique de l'existence humaine. Il s'agit de ne plus penser à quelque chose qui nous afflige, de nous détourner d'une

mais nous rappelle que tous cette musique sert a tuer. Nous remarquons également une énumérations a la même ligne qui nous donne un sentiment d’accélérations (ligne.2). Le texte nous montre aussi a partir du deuxième paragraphe une satire de la religions (ligne13) . On remarque aussi une évocation très réaliste a la ligne 12 « boucherie héroïque » c’est un oxymore ironique. A la lignes 19 jusqu’à 26 on remarque un paroxysme de l’horreur. On remarque pour terminer une absence de jugement de l’auteur

distraire et de plaire, notion que nous réfuterons ensuite pour prouver qu’elle peut aussi être dérangeante voire inquiétante. Nous verrons donc tout d’abord de la comédie, ses codes, ses caractéristiques qui cherchent dans un premier temps à nous faire rire. Tout d’abord les personnages : plus généralement les premier sont ceux qui font obstacles à la folie de la jeunesse, ils représentent l’autorité, le pouvoir. De classent moyenne, riches et bourgeois ils ne sont cependant pas nobles et ne possèdent

Gargantua: Rabelais, Un Génie du Seizième Siècle Utilisant la redécouverte de l'éducation, médecine, science, religion et la langue française, avec de la satire ajoutée, Rabelais illustre l’esprit de la Renaissance pendant le seizième siècle. Le quatrième fils d’un riche avocat, Francois Rabelais naît près de Chinon en Touraine était un écrivain et médecin. Son travail faisait part du mouvement de l’humanisme de la renaissance française. Il est chef de plusieurs oeuvres, Gargantua étant une

Dissertation : Diriez-vous de la pièce de Tartuffe qu'elle n'a pour but que de faire rire ou sourire le lecteur-spectateur ? Cette pièce sert avant tout à faire rire le lecteur-spectateur. Elle y parvient notamment grâce à l'usage des quatre types de comiques. Le comique de mots / de langage : Lors du dialogue du début de la scène 4 de l'acte I, la répétition des deux répliques d'Orgon : "le pauvre homme"; "Et Tartuffe?" contribue à créer un effet comique, car on se rend compte qu'Orgon n'est