Le Rire Et La Religion

car son rôle est aussi important que celui du personnage principal Dom Juan. Sganarelle accentue les provocations jusqu'à la dernière scène. Il appartient à la famille des valets bouffons car il est lâche et gourmand, il ment aussi donc cela fait rire. -Acte V, scène 6. Si ses lamentations finales sur ses gages avec la mort de son maître ont emprunté la légèreté de la Comedia Dell'Arte, il renverse aussi toute la fonction morale de la pièce et c'est la raison pour laquelle ils ont tant fait scandale

la liberté d'expression car certains propos peuvent blesser et porter atteinte à la personnemais en revanche je pense que la liberté d'expression dans un cercle privé sans que la personne l'apprenne par la suite n'est pas à limiter ...injurier une religion et à porter des propos déplacés est abuséCaricatures de Charlie Hebdosans cette liberté on est obligé de suivre ce que dit le chef et on peut plus dire ce que l'on veut.La 2ème caricature du premier documentSans cette liberté on ne pourrait plus

Concernant la préparation à l’épreuve orale, l’achat des œuvres au programme pour la session 2010 est obligatoire : Séries L, ES et S : Kant, Vers la Paix perpétuelle (Garnier Flammarion –traduction Françoise Proust). Série L : Bergson, Le rire (PUF). Les élèves de série L pourront en outre faire figurer sur leur liste de textes l’œuvre qu’ils auront choisi d’étudier dans le cadre de l’oral de culture générale. Concernant l’oral de culture générale (séries L uniquement), une bibliographie

Dorine qui a un rôle important dans la pièce, le dénouement de la pièce est heureux et l’auteur dénonce à travers Le Tartuffe un travers de la société ce qui est courant dans les comédies classiques. Molière cherche à faire rire le spectateur avec des procédés comiques, par exemple, le comique de mot qu’on retrouve notamment dans la scène 1 de l’acte I lorsque Mme Pernelle coupe la parole aux différents membres de la famille, ou encore la répétition dans la scène 4 de l’acte

public. Les œuvres littéraires, même si elles sont engagées du point de vue de la critique, peuvent avoir la fonction de divertir les lecteurs, en les faisant rire par le langage utilisé. Par exemple, Calvino, dans « Il cavaliere inesistente », décrit la bataille de façon comique et ironique en utilisant un langage simple qui suscite le rire : « Cacciandogli la lancia tra sedere e sella nel momento, hop !, del caracollo » (l. 15-16). De même, Céline, par l’utilisation du langage familier (« gaffer »)

Corpus • Document 1, François Rabelais, Gargantua, “Prologue”, 1534 • Document 2, Henri Bergson, Le Rire. Essai sur la signification du comique, 1924 • Document 3, affiche du film Le Dictateur (Charlie Chaplin), 1940 • Document 4 , Laurence Consalvi, “Des écla… boussures de rire”, article paru dans Deux mille ans de rire, permanence et modernité (collectif), Presses Universitaires Franc-Comtoises/Les Belles Lettres, Paris 2002 Consignes • Première partie (synthèse) : Vous

: Gargantua (1534) Henri BERGSON : Le Rire, Essai sur la signification du comique (1900) Affiche du film de Charlie CHAPLIN Le Dictateur (The Great Dictator), 1940 Marcel PAGNOL : Le Schpountz (1938). DOCUMENT 1.AUX LECTEURS Amis lecteurs qui lisez ce livre, Dépouillez-vous de tout tourment; Et, le lisant, ne soyez pas scandalisés ; Il ne contient ni mal ni infection. Il est vrai qu’ici vous apprendrez Peu de perfection, sinon en matière de rire; Mon cœur ne peut élire d’autre argument

propose dans cet entraînement un sujet inédit qui porte sur le statut social du rire. Plus qu’un phénomène physiologique et réflexe, le rire en effet occupe une fonction sociale majeure dans l’appréhension de l’interculturel. Pourquoi rit-on ? Selon Rabelais (document 1), “rire est le propre de l’homme”. Ainsi le rire est-il intimement lié au fonctionnement de la société. Laurence Consalvi (document 4) montre bien que le rire par exemple ouvre un espace socialisant de rencontres et d’échanges. Quant

laisse une œuvre considérable. A cause de la censure, la plupart de ses écrits étaient interdits. Ils étaient publiés de manière anonyme, imprimés à l'étranger et introduits clandestinement en France. - il dénonce de manière virulente les dogmes des religions. [Pour lui, la petitesse de l'homme perdu dans l'immensité de l'Univers rend vain et ridicule son désir de rechercher l'absolu.] On peut considérer Voltaire comme l'un des plus grands défenseurs de la libre pensée ainsi que de la laïcité comme condition

interdit l’Église. Rabelais, en entreprenant de relater les aventures de Gargantua, cherche à éduquer son lecteur et à l’amener à l’humanisme sous le couvert du rire. En effet, religion, fête, éducation, luxure, nourriture, scatologie sont au cœur de cette œuvre sous des formes comiques. Malgré que le titre de ses œuvres fasse penser au rire, derrière ses titres « ridicules » se cachent des œuvres précieuses. Il est vrai que l’œuvre de Rabelais, Gargantua a toujours était