Le Rire Peut Il Corriger La Societé

Molière La critique des mœurs individuelles et sociales est une source d’inspiration essentielle dans la comédie telle que la définit Molière quand il écrit dans la ​Préface du ​Tartuffe​ 1664 ​: « S i l’emploi de la comédie est de corriger les hommes, je ne vois pas pour quelle raison il y en aura de de privilégiés. ….Nous avo vu que le théâtre a une grande vertu pour la correction… .​ »​L’auteur développe alors les vertus des registres comique et satirique

CORRIGÉ DU BAC BLANC DU 14-XII-2012 OBJET D'ÉTUDE: THÉÂTRE ET REPRÉSENTATION Thème Théâtre Et Spectateur TEXTES ÉTUDIÉS: A : Molière, La Critique de l'école des femmes, sc 5, 1663 B : E. Rostand, Cyrano, I, 3 . 1897 C : P.Claudel : Le Soulier de satin, sc 1 1929 D : J. Anouilh : Antigone, Prologue, 1942 I. Question préalable ou de corpus : Quelles attitudes de spectateur ces textes proposent-ils? • N'oubliez pas que vous devez lire les textes en ayant en tête la question, pour gagner

l'efficacité argumentative des différents genres qui se proposent d'instruire l'homme. I : Ont-ils en soi une efficacité qui assure une visée morale, éducative ? II : Doivent-ils recourir pour cela au concept de l'utile et de l'agréable ? Quels rôles peut-avoir le registre comique ? Le registre satirique ? III : Ne doit-on pas douter de l'efficacité du registre satirique dans la littérature morale ? Et remettre en cause les genres qui accordent trop d'importance à l'agréable, au comique ? Deuxième

aujourd’hui page 8 Retour sur le film page 8 Les caractéristiques des copains page 8 L’amitié page 11 Les quiproquos page 11 L’avenir page 12 Critique du film page 12 Annexes A. Le corrigé page 14 B. Le petit Nicolas : coaching des enfants page 16 C. Sites internet à visiter page 21 D. Paroles de chanson du film page 22 Cinémental tient à remercier le Bureau de l'éducation française pour l’aide financière

rôle politique et permet de transporter les spectateurs dans un monde de fiction. Le théâtre est le miroir de la vie et la vie est une pièce de théâtre c'est-à-dire que le public peut se voir eux même sur scène, la comédie. La comédie sert à corriger la mentalité en faisant rire. Il sert à divertir, dénoncer la société et instruire. Dans cette optique, nous verrons pourquoi le théâtre, pour divertir met en scène des personnages excessifs et des situations exceptionnelles, il permet de passer

l'auteur fait représenter des scènes sans sens apparent pour faire réfléchir différemment le spectateur ; Ionesco). II/ Le théâtre est le lieu du divertissement A. Origines du théâtre (Les Romains ne faisaient du théâtre comique que pour rire) B. Farce, commedia dell’arte, comédies de Molière C. Le symbolisme III/ Aborder des questions graves en divertissant A. Les comédies anciennes B. Molière C. XVII : Ces pièces de théâtre ont souvent pour but la critique

renforcer la réalité d'une pièce : le spectateur doit pouvoir la considérer comme vraie. Cela ne veut pas dire que les faits sont véridiques, mais qu'ils sont crédibles. [La vraisemblance est] « l'essence du poème dramatique, et sans laquelle on ne peut rien faire ni rien dire de raisonnable sur la scène ». La pratique du théâtre, Abbé d'Aubignac, 1657 2-La bienséance interne et la bienséance externe On distingue la bienséance interne de la bienséance externe. La bienséance interne doit

dans le roman burlesque. Il débute sa carrière au Théâtre-Italien et au Théâtre-Français. Son théâtre emprunte ses conventions à la Commedia dell’Arte : il crée des types sur lesquels il peut broder des variations, se sert du travestissement, privilégie l’amour comme ressort de la comédie. Marivaux peut être considéré comme un utopiste, en effet il utilise le théâtre comme un lieu d’expérimentation sociale (l’ile des Esclaves, 1725, où maîtres et serviteurs échangent leurs rôles, La Colonie,

apparence contre nature en fit une arme efficace dans l'engagement de Voltaire contre les injustices. Le conte philosophique est par ailleurs une œuvre de propagande, de vulgarisation mais écrite par un artiste supérieur ( ex : Voltaire ) ou il peut mettre toutes les ressources de son esprit. PRBQ : Pourquoi s’intéresse-t-on aux contes philosophique au XVIIIe siècle ? I- Les caractéristiques du conte philosophique. 1/ La reprise d'un genre traditionnel : Le conte. Les contes de Voltaire

des pièces relativement simples voire triviales sans intentions psychologiques ni morales, On purge bébé en fait partie. En revanche le troisième texte provient de l’œuvre d’Eugène Ionesco, La Leçon parue en 1951. Cette pièce qui aux premiers abords peut paraître ridicule nous présente en réalité une morale et une forte évolution de la part des personnages. Nous retrouvons cette évolution dans d’autres œuvres telle Rhinocéros. Nous pouvons trouver au sein de ces extraits plusieurs ressemblances