Le Roi Et La Féodalité

la notion d'état (qui a été forgé par les romains ), chaque peuplade est indépendante des autres même si de manières temporaires il peut y avoir des confédérations. Donc l'unité politique est la tribu avec à sa tête le Roi. Donc si il y a plusieurs tribus il y a plusieurs Rois, le roi est un chef religieux et judiciaire donc pas de séparation entre le temporel et le spirituel (revoir ça). Mais le véritable pouvoir appartient à l'ensemble des hommes libres qui forment le Conseil appelé le Consilium

médiéval 3.2 L 'Orient médiéval 3.3 Religion catholique 3.3.1 Christianisation de l'Europe occidentale 3.3.2 Manifestations de la foi catholique 3.3.3 Importance de l'Église catholique 3.4 Royauté médiévale en Occident 3.5 Vassalité 3.6 Féodalité 4. Civilisation médiévale 4.1 Essor urbain 4.2 Foire et courants commerciaux 4.3 Éducation et culture 4.4 Arts 4.5 Redécouverte d'auteurs antiques 4.6 Art du manuscrit 4.7 Littérature 4.8 Folklore 4.9 Sports et jeux 4.10 Progrès techniques

s’appuyé sur lui. Clovis choisi comme capital Paris (depuis 508). Ces descendants sont les rois fainéants. Milieu VIIe Charles Martel, arrêt les arabes a Poitier. Il fond la deuxième dynastie. B-Dynastie carolingienne Pépin le bref est le premier roi. Son fils est Charlemagne couronné empereur par le pape Léon III le 25 décembre 800. Grand empire (France, Nord de l’Italie, L’ouest de l’Allemagne, Suisse …), Charlemagne convertie les populations au christianisme. Aix la chapelle → Les missi dominici

réunions générales qui se tenaient à date fixe dans le palais. Ce sont des assemblées qui conseillent et aident le roi. Cette institution se distingue très nettement des veilles assemblées germaniques qui étaient des assemblées populaires et militaires. L'origine des plaids se trouve peut être des conciles et assemblées synodales de la Gaule Franque. Les plaids étaient pour le roi, un moyen de mieux gouverner en étant mieux informé : les grands venaient des diverses parties du royaume, lui exposaient

retirassent et s’en allassent »2. On n’oubliera pas non plus que les deux milieux considérés eurent mainte occasion d’entrer en contact, dans la guerre et dans la paix, par le biais de quelques intermariages3, à différents niveaux, en raison du fait que le roi d’Angleterre fut pendant longtemps duc de Guyenne (une Guyenne un moment démesurément élargie en une immense principauté d’Aquitaine4), et surtout en raison de la conquête de la Normandie et des terres adjacentes par Henry V, ce qui permit à des membres

l'implantation  progressive  de  l'Église  dans  leur  territoire  et  une  certaine reprise économique survenant après l'effondrement de l'empire romain.   2.2.1 LA LIGNE DU TEMPS  er​ 481  Clovis, fils de Childéric I​  et petit­fils de Mérovée, devient roi des Francs Saliens.  486  Annexion par Clovis du royaume de Syagrius, entre Somme et Loire.  496  Victoire de Clovis à Tolbiac contre les Alamans. Date supposée de son adhésion  au christianisme romain, solennisée par son baptême à Reims.  507 

plutôt faibles, le pouvoir passe aux grands fonctionnaires, qui sont des ministres que le roi appelle pour contrôler les nobles, mais ils finissent pour avoir plus importance que le roi dans trois siècles de combat. Ce finit avec Charles Martel que s’impose sur eux. En effet il fonde une autre dynastie, celle Carolingiens, et arrête les Arabes en France à Poitiers (732). Son fils, Pépin le Bref, est sacré roi par le pape en 751. Cette dynastie a une alliance avec le pape, et le pouvoir impériale

de ce roi. Louis IX , dit aussi Saint louis est l’ainé d’une famille de 10 enfants venant d’une l’union entre LouisVIII et Blanche de castille. Louis VIII, malade à son retour de sa croisade contre les albigeois avait rédigé un testament dans lequel il confiait le gouvernement à sa femme, jusqu'à la majorité de leur fils Saint Louis qui était à ce moment la âgé de 12 ans. Durant le règne de Blanche de Castille, elle consacra aussi une part importante de son temps à l'éducation du jeune roi, son fils

aussi avec l'Aristocratie. On voit alors apparaître un particularismes ethniques et juridiques: constitution de principautés territoriales ( Normandie, Bourgogne..) avec le pouvoir à Paris. A la fin du Xème siècle, la France se prépare à entrer en féodalité. Comment expliquer ce passage de la personnalité des lois à la territorialité des lois ? Pour répondre à notre question, nous verrons dans un premier temps la personnalité des lois, avec la dualité des sources du droit durant cette époque ( entre

DEUXIEME PARTIE  La féodalité et les droits du seigneur La notion de Moyen Age telle quelle est encore très largement connue est le fait d’une propagande. Propagande réalisée par un petit groupe fermé, protégé de toutes pensées différentes ; propagande qui donne l’idée que la république apportait en elle-même la paix et la justice sociale alors que la féodalité est source d’anarchie. Cette notion propagandiste fut voulu d’abord par les ministres et conseillés du roi dans le but de la centralisation