Le Roi Fontaine De Justice

La Fontaine, les animaux malades de la peste Etude de la fable La formation de cette fable 1°préambule dramatise situation (vers 1 à 14). 2° discours du Lion et les réactions (v. 15 à 48). Le discours de l'Âne et les réactions s vers 49 à 62. Le titre =situation, au lieu de personnages : Les Animaux malades de la Peste. La structure pas la plus fréquente suggère une situation de difficulté initiale, et très grave Le titre apparaît comme « dramatique », car la peste était, vu sa morbidité

27 janvier 1615, mort à Pignerol le 3 avril 1680, vicomte de Melun et de Vaux, marquis de Belle-Isle, était un homme d'État français sous Louis XIII et Louis XIV. Il est surtout connu pour avoir été surintendant des finances sous le début du règne du roi soleil. Méconnu du grand public d’aujourd’hui, Fouquet a pourtant réaliser une carrière impressionnante, voire trop impressionnante pour l’époque qui finira par le mener à sa perte… I Méconnu du grand public d’aujourd’hui malgré une impressionnante

fonctions de l’apologue Les animaix malades de la peste, Jean de La Fontaine « Le corps est la fable ce que l’âme, la moralité » Apologue Mouvement littéraire : classicisme, Registre : satirique, dramatique et tragique. Récit tragique : Guerre : désordre social et naturel : « loup et renards ne chassent plus, les tourterelles se fuient » (symbole de la chasse et de l’amour) La satire de la religion et de la justice : Vocabulaire religieux (enfer) : punition divine , confession religieuse

et en particulier aux rêves des conquistadors espagnols. Dans le ch. XVIII, après avoir rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme aimable et tolérant comme celui que prônait Voltaire, ils sont conduits auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. L’extrait que nous allons étudier retrace cette rencontre et met l’accent sur un certain nombre de détails et de coutumes caractéristiques de l’Utopie. Plan I Un monde inversé II Un monde merveilleux et

furent les victimes de leurs propres injustices. De tant de| | |familles, il n’en resta que deux qui échappèrent aux malheurs de la Nation. Il y avait dans ce pays deux hommes bien singuliers : ils avaient de | | |l’humanité ; ils connaissait la justice ; ils aimaient la vertu. | | |Autant liés par la droiture de leur cœur que par la corruption de celui des autres, ils voyaient la désolation générale, et ne la ressentaient

quatre textes, portant tous sur la question du fondement de la justice au XVIIème siècle. Pour étudier ce sujet, le fragment 298 du philosophe et mathématicien français Pascal tiré des Pensées de 1670 ; puis un texte issu de Politique tirée de l’Ecriture sainte de Bossuet datant de 1678 à 1700 ; mais aussi une œuvre plus récente en 1976 de l’écrivain Raymond Jean, La Fontaine obscure  ; ainsi le dernier texte est une œuvre

Lecture Analytique n°1 « Les animaux malades de la peste » Jean De La Fontaine Introduction La Fable d’ouverture du livre VII présente la figure du Lion, emblématique de la royauté, et des animaux qui parlent comme des hommes tel est le principe du régit la fable. Cependant, ce détour fictif par le monde animal vise à révéler des vérités sur le monde et la société. La fable est une satyre de l’humain quand elle représente la société animale avec sa hiérarchie et ses pouvoirs. Sa portée politique

Chapitre XVIII Candide De Voltaire Candide et Cacambo montent en carrosse ; les six moutons volaient, et en moins de quatre heures on arriva au palais du roi, situé à un bout de la capitale. Le portail était de deux cent vingt pieds de haut, et de cent de large ; il est impossible d’exprimer quelle en était la matière. On voit assez quelle supériorité prodigieuse elle devait avoir sur ces cailloux et sur ce sable que nous nommons or et pierreries. Vingt belles filles de la garde reçurent Candide

deux fois le jour, puiser de l'eau à une grande demi lieue du logis, et qu'elle rapportât plein une grande cruche. Un jour qu'elle était à cette fontaine, il vint à elle une pauvre femme qui lui pria de lui donner à boire. -" Oui, ma bonne mère, " dit cette belle fille. Et, rinçant aussitôt sa cruche, elle puisa de l'eau au plus bel endroit de la fontaine et la lui présenta, soutenant toujours la cruche, afin qu'elle bût plus aisément. La bonne femme, ayant bu, lui dit : " Vous êtes si belle, si

Lecture analytique n°4 : « Les Animaux malades de la peste ». (trouver une problématique à partir du plan) I) Une fable habilement menée : II) Des éloquences différentes : III) Une critique du pouvoir et de la justice : 1) Un début qui rappelle les tragédies mytho. • Œdipe Roi, Sophocle => Thèbes ravagée par la peste = recherche d’un coupable. • La peste = une grande maladie du XVIIème s redoutée • Une entrée dans la fable par le registre tragique = • Le nom est retardé par deux appositions