Le Roi Source De La Loi

2e partie : le morcellement du droit : la pluralité des sources médiévales Le Moyen-Age couvre une période immense, de 476 à 1453, de la chute de l'Empire Romain d'occident à la chute de l'empire romain d'Orient. Durant toute cette période, une forme d'originalité apparaît au point de vue des sources du droit. Une nouveauté dénote de l'expérience romaine : la pluralité absolue des sources du droit. Les sources au M-A sont plus nombreuses, diverses, parfois plus contradictoires, plus fragmentées

une science, on parle de « sciences juridiques ». Le droit se réclame de l’expérience scientifique. Certains considèrent le droit comme l’expression de la volonté du législateur ou de celle du juge. Pour ces auteurs le droit se cofonderait avec ses sources. Pour d’autres, le droit traduit des influences philosophiques, psychologiques ou encore sociales. Le droit est donc comme le produit d’une communauté. D’autres enfin insistent sur l’aspect contraignant du droit. Aucune de ces approches n’est totalement

et de droits qui sont détenus par un certains nombre de seigneurs qui se voient confier par le Roi, des aprties du Royaume. Le seigneur est quelqu'un de fidèle au roi, il doit gérer les ressources, les terres, la main d'oeuvre afin de se nourrir et de s'entretenir. Au fur et à me sure des siècles, le pouvoir royal s'étant affaibli, beaucoup de seigneurs deviennent indépendants. Mais progressivement, le roi va reprendre le contrôle de ses seigneurs par des stratégies politiques. Sur le plan des institutions

l'homme même si il est prêtre n'intervient pas. Ce sont les dieux directement qui dictent au roi sous forme de révélation la loi à laquelle les hommes doivent obéissance. C'est une Révélation divine qui confère à la loi son caractère obligatoire. Les situations sont variables en fonction des modalités de la révélation. En effet les dieux peuvent dicter intégralement la loi ou seulement la suggérer à l'oreille du roi: cela est diffèrent suivant si les sociétés sont polythéistes ou monothéistes. Dans les

choses. Ils ont créé les règles, les coutumes, les habitudes de vie, et aussi celui à qui ils ont confié la mission de diriger ces différents peuples qui composent la Mésopotamie. En effet, à la tête de ces différents royaumes on trouve toujours un roi sacré qui est un intercesseur entre le monde des hommes et les monde des dieux; il est lui même un demi-dieu. On découvre dans un certain nombre d’archives toute une série d’histoires qui nous comptent l’histoire de leur lutte, de leur guerre pour la

droit étranger. UBI SCOCIETAS IBI JUS/IUS: où il y a une société il y a du droit. SOURCES DU DROIT: Depuis 1789 la principale source du droit et la DDHC et notamment l'article 6. Une règle de droit ne peut avoir pour origine que la volonté de tous. Dans le cas contraire on parle de jurys-prudence, c'est l'ensemble des décisions prisent par les juges. Mais la loi n'a pas toujours était la premières source du droit notamment dans l'ANCIEN DROIT. Dans l'ANCIEN DROIT la coutume avait un poid

Travaux dirigés Sujet : La loi selon Jean-Jacques Rousseau « Un républicain dépend-il de quelque chose ? De la loi. Et de quoi encore ? De la loi. Mais que reconnaît-il au-dessus de lui ? La loi. Toujours la loi, rien que la loi et jamais autre chose ? Toujours la loi, rien que la loi, et jamais autre chose ». Cette citation du Catéchisme républicain à l'usage des sans culottes de l’an II est une bonne illustration de la doctrine de Jean-Jacques Rousseau. La loi apparait primordiale, au-dessus

IV : LES INSTITUTIONS MONARCHIQUES CONTRIBUANT A L'ELABORATION DU DROIT Au temps modernes, les 2 principales sources du droit sont la coutume et la loi. § 1 : les instances de conseil I) Leur diversité 226 : le gouvernement central est aux mains du roi mais celui-ci décide en conseil, et ce, depuis le MA car déjà sous Louis IX, Beaumanoir insistait sur le besoin que le roi gouverne en conseil, comme tout seigneur, à l’époque féodale. Cette exigence du conseil est l’essence des institutions

Les sources du droit sont des forces desquelles surgissent le droit selon Gérard Cornu. Il existe 4 sources du droit actuel : - LA LOI (sources qui émane du législateur c’est à dire l’Assemblée et les députés qui élaborent et votent nos lois car ils sont nos représentants, ainsi la loi est faite indirectement par les individus qui vont être soumis à celle-ci). La loi est la source du droit qui a l’autorité la plus forte. - LA COUTUME (habitudes, usages, pratiques qui se sont

Le droit Français qui se construit à cette époque est le fruit d’un héritage multiple. Pluralisme juridique. Il y a des droits. (Ex droit canonique –régit par l’Eglise-..) Puis, droit unifié. Aujourd’hui, on a tendance à expliquer une crise de la loi par une perte de l’hégémonie du législateur.   Troisième partie/ NAISSANCE DU DROIT CONTEMPORAIN   Récupérer polycopié.    Partie 1: Le droit dans l’Antiquité.  Chapitre 1: Droits Orientaux.  Dans cette aire géographique, les plus anciennes