Le Role De Candide Voltaire

Notre projet Candide CANDIDE de Leonard BERNSTEIN, d’après VOLTAIRE Ouvrage en deux actes avec entracte (durée : 2h10).  Ouvrage en langue originale anglaise, adaptation française par Samuel SENE  9 rôles chantés et 11 rôles parlés  Arrangement pour orchestre de dix musiciens par Sylvain AUDINOVSKI  40 choristes       Direction musicale : Sylvain AUDINOVSKI Mise en scène : Samuel SENE Scénographie : Isabelle HUCHET Lumières : Nadine SARRIC Chorégraphie : Delphine

Claude Roy affirme que « Les livres nous aident à voir, à agir, à vivre », démontrant ainsi, l’importance et le rôle de la littérature dans l’évolution des idées et des sensibilités des sociétés humaines, aux fils des siècles. Un grand nombre d’œuvres a été au service de la libération de l’homme, dans des luttes concrètes, politiques ou sociales. Seuls, la mise en forme, le langage et les procédés diffèrent selon les genres. Mais elles sont toutes nées de la réflexion d’un auteur, et porte à priori

Certains grands auteurs tels que Voltaire (1694_1778) écrivain et philosophe, ainsi que Jean de La Fontaine (1621_1695) poète français de la période classique, ont préféré, comme nous l'avons étudié, utiliser l'argumentation indirecte ou implicite par récits imagés. Ainsi Jean de La Fontaine écrira sur ce principe ces célèbres fables, dont le Philosophe scythe. Voltaire quant à lui exprimera ceci au travers de ces contes philosophiques, notamment dans Candide. Cependant, Quel est l’intérêt d’argumenter

tolérance (L.32-38) c) Un monde simple Il insiste sur l’absence de superflu. Il revendique aussi les moyens simples pour rendre la vie plus facile et le bien-être qui passe par le repos. Dictionnaire philosophique, article « torture », Voltaire (1764-1769) Ce dictionnaire a été écrit au moment des Lumières, et aussi de L’Encyclopédie. Cet article a pour fonctions d’être argumentatif mais aussi polémique du genre de l’article de dictionnaire au XVIIIe siècle. Constitution : Il y a 5

a. analyste —de la réalité; — de la bourgeoisie; b. utopiste: rêve le monde. Texte n° 2 : Étiemble 1. Définition de l’intellectuel: a. doué de l’esprit de raison; b. doué d’esprit critique. 2. Son rôle: a. parler clair, se faire comprendre; b. faire surgir les contradictions; c. résoudre les problèmes. 3. Ses qualités: a. la sincérité; b. l’irrévérence, l’esprit de contestation; c. le désintéressement. Texte

La société du 18ème siècle est une société masculine. A part quelques aristocrates ou grandes bourgeoises qui tiennent salon, les femmes sont réduites à un rôle de mère et d’épouses. Candide, qui est, dans une certaine mesure un miroir révélateur de cette société, donne de la femme une image dévalorisée même si Cunégonde joue un rôle narratif très important. I. l'homme et la femme des destins différents Toutes les femmes connaissent une dégradation physique, sociale et morale : Cunégonde bien

engouement – enthousiasme – exaltation – ferveur – feu – fièvre – flamme – folie – frénésie – fureur – lyrisme – passion – zèle. Cela dit avec Voltaire, cet enchainement de syllabes prennent une toute autre tournure, car tout au long de son existence il s’engage en s’armant de mots et bon sens et s’oppose au fanatisme et l’intolérance. Ainsi de la Henriade à Candide en passant par le dictionnaire philosophique – la où il compare gentiment le fanatisme à une maladie qui se gagne comme la petite vérole.

apparaitre des courants de pensée opposes a l’esprit laïque qui marque le XVIIIe siècle. L’homme des Lumières est le philosophe militant et déiste. Le plus important acquis des Lumières est le passage des libertés à l’universalité de la liberté. Voltaire définit la liberté dans le chapitre VII du Traite de métaphysique comme « pouvoir d’agir ». Les Lumières s’opposent au concept d’Illuminisme parce qu’il ouvre la révélation divine. L’humanisme des Lumières croit à la valeur d’homme et a ses capacités

savant, symbole de la curiosité intellectuelle des encyclopédistes, Montesquieu est l’auteur de deux grands livres, les Lettres persanes et L’esprit des lois. • Lettres persanes (1721). Ce roman s’inscrit dans la tradition du récit de voyage. Des candides sans préjugés formulent sur notre société une réflexion étonnée et sans complaisance. Du coup le français voit ce que l’habitude l’empêchait de voir : les choses les plus communes deviennent étranges, bizarres, tout apparaît comme convention arbitraire

français 2010 Séries S et ES Objet d’étude: L’argumentation: convaincre, persuader et délibérer Corpus: • • • Texte A: Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B: Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C: Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles et leur dépeint un pays extraordinaire, la Bétique