Le Role Du Voyage Dans Candide De Voltaire

argumentative. Ainsi la fable appartient à ce genre littéraire. Mais c’est aussi le cas de l’utopie. On peut alors se demander quelle est la fonction principale de l’utopie. S’agit-il de faire rêver ou de faire réfléchir ? Il est légitime de connaître le rôle premier que peut remplir ce genre particulier, défini pour regrouper des textes représentant une possible réalité sans défaut. C’est pour cela que nous verrons d’abord pourquoi le lecteur est prêt à s’évader avec l’utopie. Cependant, ce genre fait

______1 L'île aux esclaves, Marivaux ________________________________________3 L'an 2440, Mercier ________________________________________________6 Les aventures de Télémaque, Fénelon _________________________________ 11 Candide, Voltaire _________________________________________________ 13 PREFACE Le genre utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas More " Utopia ". Thomas More est un humaniste anglais qui vécu de 1478 à 1535. Il y explique

Supplément au voyage de Bougainville (1772) de Diderot Le Supplément au voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas, est un conte philosophique de Denis Diderot (Denis Diderot naît en 1713 à Langres. Il fait des études chez les Jésuites, puis autour de 1730, des études de philosophie à Paris.) -727075-73025Les protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde

naïve. Aussi, lisez Candide, de Voltaire. On croirait, à première vue, avoir affaire à quelque nouvelle narrant les voyages d’un jeune homme naïf qui écume les mers du globe à la recherche de sa bien-aimée enlevée. Or, si l’on s’oblige à prendre garde à chaque détail d’écriture, l’on est vite conduit à la conclusion suivante : cette œuvre n’est qu’un prétexte pour faire passer les idées de son auteur, et pousser le lecteur à réfléchir. Voyez d’abord le nom du héros : Candide. Et le voilà qui, tout

cette période sont un irrespect des courtisans : les Roués, avec les Régents, vont conduire un mouvement de désacralisation des valeurs et repères du XVIIe siècle. On trouve des critiques comme les Lettres Persanes de Montesquieu ou des poèmes de Voltaire. L'esprit de non-conformisme devient la règle. 3) Louis XV régna de 1723, lorsqu'il atteint sa majorité à 13 ans, jusqu'à 1774. Mais durant les premières années de son règne ce sont le duc de Bourbon, puis le cardinal de Fleury qui dirigèrent les

le Supplément au voyage de Bougainville où Diderot soulève également le problème de la colonisation et valorise les peuples précolombiens par rapport à l’homme civilisé qui est blâmé dans son œuvre. A travers les paroles d’un vieillard, il dénonce les colonisateurs à travers un registre oratoire pour valoriser son opinion et surtout celui des lumières, c'est-à-dire le combat pour la liberté, la tolérance et l’égalité. Puis « Le traité sur la tolérance », un discours de Voltaire où il fait directement

« Belle fonction à assurer, celle d’inquiéteur » Gide - Il faut dénoncer les brutalités du monde, même si on gêne par nos propos. - Il faut le faire pour alerter les gens. - Tous le monde peut avoir un grand rôle à jouer. - La situation pourra peut-être changer. - En 1925, il a fait un voyage au Congo et au Tchad, il y a découvert les réalités du colonialisme, et les dénonce à son retour. - En 1909, il aurait fondé « Nouvelle Revue Française » afin de réagir contre le conformisme des écrivains à la

La Fontaine nous dépeint l’esprit humain comme un esprit léger et enfantin. Enfin, certains pensent qu’à cause de l’évolution de la société les apologues ont été relégués à un pur enseignement scolaire. Pourtant à l’origine les apologues avaient un rôle de contre-pouvoir, où les écrivains utilisaient des personnifications d’animaux pour échapper à la censure. Par exemple la fable « La Génisse, La Chèvre et la Brebis en société avec le Lion » critique le pouvoir politique qui avec les taxes et les

monarchie absolue de droit divin (Diderot-Voltaire-Rousseau)– Le fanatisme (Voltaire)– Le système judiciaire et ses iniquités(Voltaire –Beaumarchais)– L’obscurantisme et ses préjugés (Voltaire-Montesquieu))– La superstition (Voltaire)– La sclérose de la société aristocratique (Beaumarchais –Rousseau-Marivaux)– La censure(Voltaire-Beaumarchais-Diderot). - La religion : Sa conception de la vie terrestre – Son implication dans la vie sociale (Voltaire-Montesquieu)– - Le manque de liberté

si ennuyeuses que La Fontaine l’affirme. I. La fable et le conte, apologues, argumentations indirectes apportent une morale sans ennui 1. HUMOUR ET PLAISIR ← Les 2 coqs , la Fontaine : ← Candide chap VI, Voltaire : ← « La dent d’or », Histoires des oracle, Fontenelle : 2. VERITE DE LA VIE ET SUJETS TRES SERIEUX A TRAVERS PLAISIR ← La fable et la verite, Jean-Pierre Claris de Florian : ← Les obsèques de la lionne