Le Roman Copie T Il Le Réel

et cette doctrine, ennemie de l’art, prétendait être appliquée non seulement à la peinture, mais à tous les arts, même au roman, même à la poésie ». Baudelaire s’oppose ici à la fâcheuse tendance qu’ont les artistes de manière générale à copier la Nature. Dans ce débat sur la représentation, un critique contemporain affirme que la liberté prise par l’artiste à l’égard du réel « est celle que l’écrivain conquiert par rapport au tableau dont il rend compte ». Il exploite ici la question non seulement

sentiments amoureux et cherche un peu d’authenticité dans ces passions largement romanesques. L’auteur ironise sur les faux sentiments, il veut en finir avec le niais et le faux. Ce ton ironique fait-il pour autant un roman comique de son livre ? L’auteur croit-il à ce qu’il défend ? Le roman est ambigu à ce sujet. Julien passe son temps à apprendre des choses auxquelles il ne croit pas (la Bible, les phrases d’amour de la Nouvelle Héloïse), on ne peut donc pas se fier à ce qui est dit par rapport à ce

et bronze - Brancusi) (Portrait - Braque - Ambroise Vollard) (Kandinsky - inventeur de l'abstraction - XXe - pas de critère de mimêsis (= imitation)) Après le XVIe, on s'est aperçu que tout ne méritait pas le mépris : les sous périodes (ex : art roman XI au XII) donc le terme gothique est appliqué plus précisément (du XIIe au XVe). Nuances : sud de l'Europe = dislocation // l'orient a survécu : Byzance sur le détroit du Bosphore (aujourd'hui Istanbul). L'empire romain d'orient survie aux invasions

dire qu'on appartient à la classe dominante. Toute la question est de savoir si l'on peut réduire ces œuvres à cette fonction de marqueur social, et dissoudre leur beauté dans leur fonction. Sans doute que non. **L'œuvre d'art semble unique. Une copie de la Joconde n'est pas une œuvre d'art. Ceci révèle la nécessité, pour l'œuvre d'art, d'être originale, d'apporter quelque chose de spécifique et de nouveau. Mais ici encore l'unicité n'est pas un critère définitif de l'œuvre d'art. Mais avec la technique

CONTEMPORAIN I. IMAGE ET LANGUAGE EN QUESTION. Comment la théorie de l’image et du langage redéfinit la notion d’art 1. Introduction et définitions 2. La sortie de la mimesis et la perte de la figure 3. Nouveaux romans, nouvelle vague, nouveaux réalisme II. L’ART DANS LA SOCIETE. Quel rapport entretient l’art avec la politique ? 1. Guy Debord et l’internationale situationniste 2. La sociologie de l’art 3. Le Pop Art III

Pages 2 à 6 : Énoncé du sujet. Page 7 : Récapitulatif des documents et annexes. Pages 8 à 13 : Documents. Pages 14 à 17 : Annexes. Les annexes dûment remplies sont à joindre à votre copie. Toutes les calculatrices de poche, y compris les calculatrices programmables, alphanumériques ou à écran graphique, à condition que leur fonctionnement soit autonome et qu'il ne soit pas fait usage d'imprimante, sont autorisées.

Nathalie Sarraute, le Nouveau Roman et l’autobiographie Plan du cours : 1. Le Nouveau Roman et ses refus..............................................................................1 a. L’impossibilité de la représentation.....................................................................1 b. La nécessité d’inventer des formes nouvelles ......................................................2 c. Personnage/sujet .................................................................................

évocateur d’absence, et de l’icône, porteuse de présence réelle »8. Le pouvoir de persuader sur la représentation tient maintenant de la rhétorique narrative. Ainsi, la représentance, perçue comme intentionnalité historienne, rassemble des qualités qui révèlent la capacité de la narration de dissoudre presque la frontière entre la fiction et la réalité. Cette vraisemblance est mise sur le compte de la mimèsis, qui oscille entre l’imitation-copie et la refiguration de 3 ibid., p.324. 4 Louis Marin

© ERES 84 • Essaim n° 15 « Sarrasine, porteur d’un pénis mal assuré pour ne pas l’avoir reçu deux fois, ne peut que le remettre en question sitôt que confronté, dans le réel, à un homme amputé chirurgicalement du sien. Sarrasine est frustré de la castration symbolique et cette confrontation à la castration réelle ne peut que produire l’angoisse de la subir aussi 4. » 2. 3. 4. Barthes donne comme exemple le fameux propos de Pascal dans le Mémorial : « Tu ne me chercherais pas si

dedans (Il pleure dans mon cœur --> un arbre), plus on est dehors? On attendait aussi Rimbaud...” Plan détaillé: 1) Théorie de Collot sur l’impossibilité de l’enfermement de la poésie. - “dehors” = lecteur - “dehors“ = société. - “dehors” = réel. 2) Tentatives d’enfermement dans l’histoire lit. - la conception formaliste de “l’art pour l’art” - la recherche de l’hermétisme - l’élaboration du poème comme système autotélique. 3) Non seulement visée d’un dehors, mais aussi d’un dedans