Le Roman Est Un Miroir Tout Au Long Du Chemin

Choderlos de Laclos et son temps Testez votre première lecture Analyse du titre et de la préface Structure romanesque des Liaisons dangereuses Stephen Frears et l’adaptation du roman Chapitre 2 > Étude d’un genre : le roman épistolaire A B C ................................ 148 Choderlos de Laclos et la tradition du roman épistolaire Fonctionnement de la narration épistolaire La lettre à fonction argumentative Chapitre 3 > Le libertinage dans Les Liaisons dangereuses A B C D ..

montrer que la vie est courte, et que l’amour prime souvent sur la vie, alors que , q p , q la mort est souvent proche, et termine l’amour et la vie. Cette œuvre Vanités de Philippe de Champaigne montre que la mort (représentée par le crâne) est à mi chemin entre la vie, courte, (représentée par le sablier, symbole du temps qui passe), et l’amour (représentée par la fleur). Cette i t C tt peinture représente cette anthologie poétique. E é t tt th l i éti En une image comme en un poème, les sentiments

l’expressionnisme Allemand ou le cubisme apparaissent en marge d'un académisme toujours d'actualité. Ce sont notamment ces avants gardes européennes que nous avons choisi de mettre en avant pour illustrer les atrocités de la Première Guerre Mondiale. Toutes ces œuvres s'engagent dans une démarche pacifiste et dénoncent, avec symbolisme, le quotidien de la guerre. Otto Dix Otto Dix, La guerre, 1929-1932, 204 x 204 et 204 x 102 Otto Dix, Allemand inspiré par le mouvement expressionniste, reste

l’oralité 1) Vocabulaire a) simplicité pour dire la mort («  c’était une affaire où tout était nouveau » (l. 10), « il s’en allait », euphémisme, l.11), la compassion (« la grande idée humaine », l. 24), les derniers mots du mourant (« des choses », l. 37) b) registre familier : « crever (l. 25 ; 28 ; 30), sale pilule (l.15), vacherie (l. 14), la merde (l.16), pleurnicher (l. 32), ile en bavait (l. 18), et tout (l. 10), des fois (= parfois, l. 21) → Ce type de vocabulaire, qui refuse le pathos

principalement reconnu pour ses nombreux contes fantastiques très en vogue au XIX ème siècle. Né à Tarbes le 30 août 1811, Théophile Gautier est issu d’une famille de petite bourgeoisie avec laquelle il vint rapidement s’établir à Paris. Il se destine tout d'abord à une carrière de peintre, mais, le 27 juin 1829, il fit une rencontre décisive, celle de Victor Hugo, qui lui donna aussitôt le goût de la littérature. Fidèle à ce dernier, Gautier assista avec éclat et enthousiasme à la première de son drame

symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement 3. Visée argumentative 4. Veut divertir et instruire 5. Principe de réalité (ex : chemin montré par la mère du petit chaperon rouge) qui s’oppose au principe de plaisir (ex : fleurs que cueille le petit chaperon rouge). 6. Symbolisme : couleurs (ex : rouge = émotions violentes et sexuelles), figure de l’homme, du père et image de la

Il chante, et le soleil rend plus brillante encor Son écume glissant le long des sables d’or. L’odeur du flot se mêle aux parfums de la terre Et, là-bas, le petit jardin du presbytère, A mi-côte, est rempli de fleurs et de rayons. Blond, rieur et chassant aux premiers papillons, Un bel enfant y joue et va, sur la pelouse, Du vieux prêtre en soutane au vieux bonhomme en blouse Qui sont là, l’un disant ses prières tout bas, L’autre arrosant des fleurs qu’il ne regarde pas, Car pour mieux voir

famille jusqu’à l’arrivée des Croisés. Ils sont des milliers dans la campagne environnante, pauvres et affamés, attendant le départ pour Jérusalem. On raconte que leur chef, Pierre l’Ermite, est un homme cruel et sans pitié qui déteste les juifs, et tout le monde craint un massacre. Un jour de Shabbat, alors que sa mère et sa grand-mère ont du partir pour aider sa tante à accoucher, Elvina désobéit à la consigne de n’ouvrir à personne et accueille 3 croisés qui frappent à la porte de la maison

Dans son Journal, il parle souvent des goûts de Dominique, c’est-à-dire de lui-même : « L’horreur de Dominique pour les longues phrases emphatiques des gens d’esprit de 1830 l’a jeté dans l’abrupt, dans le heurté, le saccadé, le dur. »2 Baudelaire est tout dans le dépouillement et l’âpreté : en témoignent les spasmes de ses vers, la rareté de sa production poétique, et surtout l’idée souvent exprimée que l’art est le sacrifice du détail. Dans le Salon de 1846, en parlant du colorisme, il affirme la nécessité

désirs. Il me fallut donc, au cours de mon adolescence,apprendre à me brider moi-même.Plutôt que de basculer hâtivement les filles, je m’appliquais à distiller le trouble dansleur cœur et à les amener dans la passion à petits pas. Je dépensais alors tout mon espritpour les bien courtiser.Peu à peu, retarder mes aveux devint un pli naturel. Vers seize ans, je ne réussissais àmuseler ma concupiscence que pendant quelques semaines ; puis, lorsque j’étais près desuccomber, je prenais généralement mes distances