Le Roman Ethnographique

Bonn, Charles. « De l’ambiguïté tragique chez Feraoun, écrivain réputé ''ethnographique'' » Nouvelle Revue Synergies Canada, N◦6 (2013) De l’ambiguïté tragique chez Feraoun, écrivain réputé « ethnographique » Charles BONN Université Lyon 2 France Liée au contexte politique qui l’a vue naître dans les années Cinquante, la littérature algérienne est encore trop souvent lue à partir de présupposés anticolonialistes qui sont certes indissociables de son émergence, mais méconnaissent la complexité

sociaux. Feraoun commence à écrire en 1939 son premier roman, Le Fils du pauvre. L'ouvrage, salué par la critique obtient le Grand Prix de la ville d'Alger. L'écrivain est abattu le 15 mars 1962 à Alger1, à quatre jours seulement du cessez-le-feu, par un commando de l'OAS (assassinat de Château-Royal). Bibliographie des principales œuvres   Le Fils du Pauvre, 1950 (roman) La terre et le sang, 1953 (roman) Les chemins qui montent, 1957 (roman) Les poèmes de Si Mohand, 1960 (recueil de poésie) Journal

l'autorité en ethnographie" de James Clifford. Objet du texte Dans cet article écrit au début des années 1980, dans un contexte de crise de l'autorité en ethnographie, James Clifford soulève une série de questions destinées à repenser l'écriture ethnographique en interrogeant les fondements de l'autorité scientifique de la discipline, et en retraçant la formation et le déclin de cette autorité tout au long du XXème siècle. Il se demandera comment l'interprétation culturelle et scientifique est produite

sociologie à Sao Paulo. C’est ce départ qui a décidé de la vocation ethnographique de Lévi-Strauss et nous allons voir que cette nouvelle orientation a suscité chez lui des interrogations quant à la méthode à adopter, pour laquelle il n’avait reçu aucune formation. Aussi nous allons observer de quelles manières le motif du voyage et l’acte d’écriture de l’observation qui en découle constitue pour l’auteur une initiation à « l’esprit ethnographique ». Ainsi dans un premier temps nous analyserons la portée

analyses de l’ethnologue Y. Verdier, dégageant, dans les œuvres du romancier anglais Thomas Hardy, le passage du rite au roman, de la coutume au destin 7 . Si nous passons maintenant du contexte au texte, ou, autrement dit, à la méthode suivie dans l’approche ethnocritique, nous pouvons affirmer, pour commencer, qu’il ne s’agit pas de procéder à un simple repérage de faits ethnographiques, d’éléments, de formes de cultures minorées (populaires, folkloriques, etc.) – ce qu’on pourrait peut-être P. Bourdieu

plus littéraire, Mouloud Feraoun appartient à un courant littéraire dit « ethnographique » – qui s’épanouit de 1945 à 1958 selon la classification proposée par J. Dejeux . « Une littérature dite « ethnographique » écrite sinon pour faire plaisir au lecteur européen, du moins pour entrer dans ses vues, en tous cas en fonction de lui. Les thèmes folkloriques et régionalistes abondent . Cependant les détails ethnographiques ne sont pas toujours retenus par l’écrivain pour faire plaisir aux « autres

La fiche de lecture de la boite à merveilles Fiche de lecture: Titre: La boîte à merveille Genre littéraire : c’est un roman autobiographique (les souvenirs d’enfance). Appartenant à la littérature maghrébine d’expression française. Auteur: Ahmed Sefrioui Date de parution:1954 L'auteur: Ahmed Sefrioui, écrivain marocain, est né en 1915 à Fès. C'est l'un des premiers fondateurs de la littérature marocaine d'expression française. Passionné de patrimoine, il a occupé des postes administratifs

l'écriture ethnographique? 2. Le rôle de l'ethnographe. II. Les méthodes (selon Marcel Mauss) 1.Les bases de la recherche ethnologique 2. Les supports matériels : la muséographie, la cartographie et la méthode photographique 3. Les recherches III. Les contraintes de la description ethnographique 1.Ressemblances et différences avec la description dans d’autres domaines 2.Les difficultés techniques de l’ethnologue IV. En quoi cette œuvre est-elle une description ethnographique?

musées comme Batha, Oudaya et Bab Rouah. Il est mort en mars 2004. I. Ses œuvres Le Chapelet d’ambre (Le Seuil, 1949) : son premier roman où il évoque Fès (il obtient le grand prix littéraire du Maroc, pour la première fois attribué à un Marocain).La boîte à merveilles (Le Seuil, 1954) : La ville de Fès vue à travers le regard du petit Mohammed. Ce roman ethnographique apparaît comme le texte inaugural de ce qui est aujourd'hui la littérature marocaine d'expression française. La Maison de servitude

musées comme Batha, Oudaya et Bab Rouah. Il est mort en mars 2004. I. Ses œuvres Le Chapelet d’ambre (Le Seuil, 1949) : son premier roman où il évoque Fès (il obtient le grand prix littéraire du Maroc, pour la première fois attribué à un Marocain).La boîte à merveilles (Le Seuil, 1954) : La ville de Fès vue à travers le regard du petit Mohammed. Ce roman ethnographique apparaît comme le texte inaugural de ce qui est aujourd'hui la littérature marocaine d'expression française. La Maison de servitude