Le Roman Ethnographique

communes. On suppose que Grailly-sur-Toucque est une ancienne colonie africaine, amenée en Normandie par Jules César. Les savants ne sont pas bien d’accord sur ce cas très curieux d’ethnographie. Le lendemain, j’eus du phénomène une explication moins ethnographique, mais plus plausible. Je rencontrai la bonne mère Toutain, l’hôtesse de la ferme Siméon, où logeait Sapeck. La mère Toutain était dans tous ses états – Ah ! il m’en a fait des histoires, votre ami Sapeck ! Imaginez-vous qu’il est venu hier des

The Ritual Use of Hallucinogens. Peter T. Furst (ed.), 1972. Trad. fran. par Michel Pencréac’h. La Chair des dieux, L’usage rituel des plantes psychédéliques. Éditions du Seuil,1974, p. 5. 3 4 1 2 Selon l’expression qui conclut son premier roman « Junky », paru en 1952. LEWIN, L. (1964). Apud. SCHULTES, R.E. Un panorama des hallucinogènes du nouveau monde. In: Flesh of the Gods: The Ritual Use of Hallucinogens. Peter T. Furst (ed.), 1972. Trad. fran. par Michel Pencréac’h. La Chair des

ces deux univers opposés. Dès le premier vers de l’extrait, l’ambiguïté ou la polysémie de l’expression « il faisait des romans sur la vie/Du grand désert » exprime suffisamment comment l’imaginaire poétique de l’adolescent se nourrit d’ores et déjà d’« histoires » elles-mêmes générées par les lectures effectuées en cachette de la mère (« journaux illustrés », v. 4 ; « son roman sans cesse médité », v. 22). Mais le vers le plus spectaculaire à cet égard est sûrement le vers 16 de l’extrait : « Il

« du point de vue de l'anthropologie sociale, une étude sur le terrain ne doit pas seulement être une description. Elle requiert une analyse théorique, elle doit être faite en vue de cette analyse » (...) « Innombrables sont les monographies ethnographiques, poursuit-il, qui obéissent parfaitement à l'idéal ethnologique, mais qui restent sans utilité pour l'anthropologue social qui désirerait faire usage des faits qu'elles apportent. » Ainsi le concept de théorie lié à celui de structure s'oppose

Chapitre 10.— La route de la soie Chapitre 11.— Révélation du bouddhisme Chapitre 12.— Splendeur et décadence des Han Chapitre 13.— L’épopée des trois royaumes Chapitre 14.— Les grandes invasions et le bas empire Chapitre 15.— Une autre sculpture romane : l’art Wei Chapitre 16.— Yang-ti, fils du ciel Chapitre 17.— T’ai -tsong le Grand Chapitre 18.— Drames à la cour des T’ang Chapitre 19.— Un grand siècle : au temps du poète Li T’ai -po Chapitre 20.— Crise sociale et ruine de l’État Chapitre

démultiplie la maturité et rafraîchisse la vieillesse. [...] Grâce à nous le temps viendra où la vie ne sera plus simplement une vie de pain et de sueur, ni une vie d’oisiveté, mais où la vie sera une vie-œuvre d’art. Tout homme vivra son meilleur roman possible. Les esprits les plus géniaux vivront leur meilleur poème possible. Il n’y aura plus de compétitions de rapacité ni de prestige. Les hommes mesureront leur inspiration lyrique, leur originalité, leur élégance musicale, leur capacité à surprendre

conseillères et les conseillers, utilisés en rencontre individuelle ou en animation de groupe, sont également traversés par ces deux logiques d’action. 5. Cette logique a été repérée à la suite de longues observations dans le cadre d’une recherche ethnographique (Bélisle, 2003). Elle se rapporte à des pratiques peu légitimes d’intervention et peut ne pas être mentionnée dans le cadre d’enquêtes déclaratives. Elle pourrait aussi être plus présente dans l’intervention auprès de jeunes adultes et dans les

forme préférée, Celle qui m’enlevait le souci d’être un homme, Et je la vois et je la perds et je subis Ma douleur, comme un peu de soleil dans l’eau froide.» Commentaire C’est à ce poème que Françoise Sagan emprunta le titre de son roman ‘’Un peu de soleil dans l’eau froide’’ (1969). --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Commentaire sur le recueil Le titre est inspiré du célèbre

désir et de représentation du nègre fonctionne comme élément de déstabilisation sociale. Il s’agit de la pièce intitulée Le Démon Familier, de l’un des fondateurs de la littérature brésilienne, José de Alencar, plus connu comme introducteur, dans le roman brésilien, à la fin du siècle dernier, Bumba-Meu-Boi, Principal auto populaire brésilien 95 de l’indianisme (mise en valeur de l’indien). Le protagoniste de la pièce est un gamin (négrillon esclave) qui désire être cocher afin de porter la

nouvelles incertitudes et questions. Grâce à l’analyse de produits culturels provenant de cultures hétérogènes, les travaux anthropologiques livrent une importante contribution à l’approfondissement et l’évolution de l’anthropologie ; ses méthodes ethnographiques obligent à se servir de sources historiques. Outre le fait de sensibiliser au caractère étranger des autres cultures, elles sensibilisent à ce qui est étranger à sa propre culture. Le point de vue réflexif de la perspective de l’anthropologie