Le Romantisme Au 18ème Siècle

L'expression « identité nationale » date des années 1980[1] ; on parle aussi de « sentiment national », et on utilise, depuis le XIXe siècle, les termes de « conscience nationale ». Ils désignent le sentiment, ressenti par une personne, d'appartenir à une nation. L'expression « identité nationale » peut vouloir aussi désigner les « points communs », réels ou supposés, entre des personnes qui se reconnaîssent d'une même nation, ces points communs formant un ensemble d'habitus. Toutefois, les familles

mais c’est le marché aux puces ! ». L’expression amuse et devient rapidement populaire. Elle est offocialisée dès le début du siècle sur les légendes des cartes postales représentant des vues de la Porte de Clignacourt ou de l’avenue Michelet. Elle a fait aujourd’hui le tour du monde. 2Version L'expression ''Marché aux Puces'' date vraisemblablement de la fin du 19ème siècle. A l'origine c'est une expression péjorative. (cf le proverbe : ''Qui se couche avec les chiens se lève avec les puces'' autrement

d'importance mais c'est sa fillette Maria, alors âgée de huit ans, qui remarqua la première la présence de « bœufs » dessinés au plafond. ------------------------------------------------- ANTIQUITE CLASSIQUE 1/ LE TRESOR DE VIX, trésor celte (5ème siècle av. JC) Trésor de Vix, tombe d'une princesse celte découverte en 1953 près de Vix (Côte-d'Or), conservé au musée de Châtillon-sur-Seine. La "dame de Vix" vécut dans l'oppidum du mont Lassois dominant la Seine et contrôlant le passage

détenu par une toute petite élite. L’Europe va des l’origine susciter une littérature très importante. INTRODUCTION : L’Europe : un mot, un mythe, une idée Un mot : Europe rattachée à un mythe grec. Le 1er des historiens erodote qui vit au 5 e siècle se pose déjà la question. Edgar Borin : « L’Europe n’est devenu une notion géographique que parce qu’elle était une notion historique ». L’histoire doit précéder toute tentative de pensée sur l’Europe. Cette aspiration de l’Europe s’est traduite

« sursalaires » familiaux afin de fixer la main d’œuvre et de favoriser le modèle de la famille stable. Dans la 1ère moitié du XXème siècle la politique de l’Etat se veut nataliste pour des raisons tant morales (modèle de la famille nombreuse) que militaire de par la défaite contre l’Allemagne en 1871 (manque de soldat du fait d’une faible fécondité dans la 1ère moitié du siècle). Le moyen d’y remédier est de faire des enfants. Cet appel à la natalité s’est traduit par le versement des premières allocations

porter l'attention sur le présent, lui accorder une surcroit de valeur. Ce moment illustre assez bien la modernité en tant que rupture avec l'ancien (position d'Hamlet) et un appel à la nouveauté: idée de Perrot que la nouveauté est un siècle de Louis par rapport au siècle d'Auguste. Cela coïncide bien avec une dynamique de l'occident « comprendre d'un côté, dominer de l'autre ». Cette attitude de compréhension, cette recherche de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions

aussi être des formes ordinaires et pas uniquement littéraires. La fonction métalinguistique est centrée sur le code (exemple du jeu de mots). La fonction référentielle se concentre sur le contenu, sur l'information qui doit passer. Le roman du 19ème siècle voulait se rapprocher des sciences sociales par l'importance des portraits sociaux dans la littérature de cette époque et qui possèdent une fonction référentielle. Jusqu'où y-a-t-il un déterminisme de la langue sur la pensée? 1) Le mentalisme

politique). L’État est une réalité relativement ancienne pour les historiens , la cités grecque ou romaine en sont de formes élaboré plus proche de nous que au 17eme siècle, au 17e siècle Louis 14 aurait dit «L’État c’est moi». Pourtant l’État moderne est née avec le droit constitutionnel. L’État moderne européen apparaît des le 13e siècle en France et en Angleterre en se différenciant progressivement de la société féodale et religieuse mais cette différenciation est longue et difficile. Elle se traduit

HISTOIRE DE L’ARCHITECTURE_SEMESTRE 3 _ SEANCE 1 LES FONDEMENTS DE LA MODERNITE & LE SYSTEME DES BEAUX ARTS Cours n° 1 11/09/12 La modernité apparaît au 18éme siècle. La vision de l’architecture change, on veut réagir contre les excès du classicisme, jugés trop rationnel, trop sec, on veut créer un art nouveau. L’art nouveau, c’est la liberté des formes, basé sur un style organique. L’art nouveau c’est une ligne qui se courbe et quatre éléments fondamentaux, la couleur le fer et l’air

a ceux qui sont hors d’état de travailler, l’égalité et le thème centrale de cette déclaration qui fait du bonheur commun le but de la société art 1, le bonheur dit d’ailleurs saint juste le bonheur et une idée neuve en France et dans l’esprit du siècle on ne peut être heureux sans être instruis et c’est la raison pour laquel lez texte inclus un droit à l’instruction mais les révolutionnaires sont aussi conscient que la connaissance, l’instruction ne peut pas garantir seule contre le retour de l’arbitraire