Le Romantisme De La Chartreuse De Parme

revers, participant ainsi à l’intrigue. Lisant La Chartreuse de Parme de Stendhal je deviens Fabrice et attache ma corde au parapet et descendant le mur de la citadelle je me blesse en tombant sur un acacia. Mon cœur saigne pour Clélia que je ne connais que par le récit. Considérant ma vie comme plate je cherche à en sortir par l’intermédiaire de la littérature. Ce héros peut devenir ainsi le modèle d’une génération. Bien loin de ce romantisme, le héros balzacien est un arriviste, c'est-à-dire

rendant indésirable à Paris, il repart en Italie pour prendre un poste de consul à Civitavecchia. Il commence un nouveau roman, « Lucien Leuwen », qui restera inachevé. L’ennui le gagne et le décide à voyager. Pendant ce congé, il rédige « La Chartreuse de Parme et des récits dramatiques, réunis plus tard sous le titre de « Chroniques italiennes ». En 1839, il reprend ses fonctions à Civitavecchia, où il commence d’autres ouvrages dont son dernier roman « Lamiel ». Sa santé se détériore et il retourne

d'« auteur réaliste» ( François-René, vicomte de Chateaubriand, né à Saint-Malo le 4 septembre 1768 et mort à Paris le 4 juillet 1848, est un écrivain romantique et homme politique français. Il est considéré comme l'une des figures centrales du romantisme français et de la littérature française en général. Si le rôle politique de Chateaubriand dans la mouvance royaliste au moment du Premier Empire et de la Restauration est resté mineur, il en va tout autrement dans le domaine littéraire où sa

choisissant ses sujets dans les classes moyennes ou populaires, et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Ce mouvement apparait dans la seconde moitié du XIXe siècle pour s’opposer au romantisme, qui a dominé la première moitié du siècle et pour dénoncer et analyser les mœurs de la vie quotidienne. Il s’étendra ensuite à l’ensemble de l’Europe et à l’Amérique, où il survivra jusque dans les années 1950. Les mouvements qui dérivent du Réalisme

choisissant ses sujets dans les classes moyennes ou populaires, et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Ce mouvement apparait dans la seconde moitié du xixe siècle pour s’opposer au romantisme, qui a dominé la première moitié du siècle et pour dénoncer et analyser les mœurs de la vie quotidienne. Il s’étendra ensuite à l’ensemble de l’Europe et à l’Amérique, où il survivra jusque dans les années 1950. Les mouvements qui dérivent du Réalisme

• Introduction : situer l'auteur et l'œuvre. Stendhal, auteur du XIXEe, publie La Chartreuse de Parme en 1839, quelques années après Le Rouge et le Noir. Alors que le Romantisme triomphe en France depuis 1830, Stendhal va s'affirmer comme un précurseur du réalisme. Ce texte est d'ailleurs un assez bon exemple de cette double appartenance : réaliste par la précision des descriptions , il est marqué par le romantisme dans les états d'âme du héros et sa situation. • Aspects réalistes du texte :

Lecture analytique de La Chartreuse de Parme, STENDHAL Intro : Stendhal (qui a été ambassadeur en Italie) veut placer ses personnages dans un contexte historique proche, non pas par souci d'historien, mais parce qu'il s'efforce de capter la sensibilité d'une époque à laquelle il se trouve intégré, et par laquelle il se sait lui-même profondément marqué. Epopée napoléonienne, retour de la monarchie, pb politique des principautés italiennes. Le marquis Del Dongo, un milanais, se vit contraint d'accueillir

telle qu'elle est, sans artifice et sans idéalisation, choisissant ses sujets dans les classes moyennes ou populaires, et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Il s'oppose ainsi au romantisme, qui a dominé la première moitié du siècle, et au classicisme. Il s'étendra ensuite à l'ensemble de l'Europe et à l'Amérique, où il survivra jusque dans les années 1950. Les mouvements qui ont supplanté le réalisme incluent le symbolisme, insuffisamment

le reflet de la littérature maghrébine d'expression française de la société arabe Qu’est-ce que le romantisme ? Déjà avec Rousseau et Diderot, l’on a ce que l’on appelle le « préromantisme ». Ce n’est ni une école ni un mouvement, mais désigne la transition entre les Lumières et le Romantisme, entre le rationalisme philosophique et l’irrationalité affective. Cela s’illustre avec les Confessions, la Nouvelle Héloïse, ainsi que les Rêveries du promeneur solitaire chez Rousseau, et avec la Religieuse

Publications, 1990. CROUZET, « Stendhal et les signes », Romantisme, n°3, 1972, p. 56-77. Repris dans Stendhal : la politique, l’éros, l’esthétique, Paris, Eurédit, 2003, p. 243-282. —, Stendhal et le langage, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des Idées », 1981. —, Stendhal et l’italianité. Essai de mythologie romantique, Paris, José Corti, 1982. —, La Poétique de Stendhal : forme et société, le sublime. Essai sur la genèse du romantisme, 1, Paris, Flammarion, coll. « Nouvelle bibliothèque scientifique