Le Romantisme Est Avant Tout L Exaltation Du Moi

gauche antiparlementaire. * Antihumanisme, nihilisme, surhomme (Nietzsche, 1844-1900) nihilisme = point de vue philosophique d'après lequel, le monde (et particulièrement l'existence humaine) est dénué de toute signification, tout but, toute vérité compréhensible ou toutes valeurs ● Entre idéologies et actes * Darwinisme socio-racial De l’origine des espèces, Darwin (1859) → l'unité et la diversité du vivant s'expliquent par l'évolution, et le moteur de l'évolution adaptative est la sélection

anglais) est l'expression qui désigne l'ensemble des "œuvres d'art" regroupant toutes les images et représentations effectuées par l'Homme sur des parois des cavernes. Les illustrations sont variées, mais se limitent à trois thèmes fondamentaux : les animaux, les représentations humaines et les signes. Les techniques utilisées étaient dominées par la gravure et le dessin qui furent parfaitement maîtrisés dès 30 000 ans avant notre ère. La peinture, le modelage et la sculpture des techniques rarement

cette période. François Ie a un rôle très important à cette période, il favorise l’art mais en retour les artistes doivent lui écrire des poèmes. C’est une période d’optimisme et d’enthousiasme, l’homme est bon et n’a pas de défauts/failles. Il peut tout faire. La jeune Renaissance s’arrête en 1534 car il y a «l’affaire des placards»: les orthodoxes sont réprimés par le roi. 2) La Renaissance épanouie: 1534-1560 Montaigne fait partie de cette période. C’est une période d’érudisme, l’enthousiasme

par rapport aux mouvements poétiques du XIXe siècle, à savoir le romantisme qui laisse une place centrale à l’expression du moi et au lyrisme, et le parnasse qui fait du poème la quintessence de la beauté, de l’art pour l’art. Le titre même des Amours jaunes se place dans une rupture, l’amour, qui était le thème prédominent en poésie est ici associé à une couleur déceptive, le jaune, couleur pâle qui garde bien de toute exaltation lyrique.... Tristant Corbière est un poète du XIXème siècle, il

lors de son voyage à La Réunion en 1841, réminiscence littéraire de la vie de l’équipage décrite dans Les Aventures d’Arthur Gordon Pym d’Edgar Poe, influence de Honfleur où vivait Baudelaire lorsque le poème fut écrit. Cependant le poème trouve avant tout sa source dans le malaise de l’écrivain, dans les difficultés propres à sa condition de poète, dans la nouveauté d’une écriture qui « comprend sans effort le langage des fleurs et des choses muettes » et parvient à saisir la signification profonde

à l’origine de cette dernière. Il s’agit là de l’Univers Religieux et de l’amour. Ses choix s’orientent sur le fait qu’ils sont tous deux au point de départ de toutes créations. L’un est à l’origine de l’univers, l’autre de la vie mais les deux sujets peuvent entrainer une intense souffrance, une tristesse, une révolte ou une crainte tout comme une joie forte, une sérénité, un rêve ; tant de sentiments qui amènent le lecteur vers un monde qui le surprend, le transcende ce qui est la définition même

par soi-même en engageant sa propre responsabilité (selbstverantwortendes Denken). Le rapport à autrui doit être déterminé par la Raison, ainsi que le rapport au monde et à Dieu. A cet effet l’on souhaite “éclairer” (aufklären) tous les hommes sur tout ce qui les concerne. On croit fermement à l’efficacité de l’enseignement (Belehrung) et de l’apprentissage, ainsi qu’aux réformes sociales (die Gesellschaftsreform) et au progrès (der Fortschritt) de l’humanité. Sur le plan politique, le roi Frédéric

Avant le surréalisme Dans la seconde moitié du XIXe siècle, le « supernaturalisme » de Gérard de Nerval, le « surnaturalisme » d'Emmanuel Swedenborg et aussi le symbolisme de Charles Baudelaire et de Stéphane Mallarmé et, enfin surtout, le romantisme allemand de Jean Paul (dont les rêves annoncent l'écriture automatique) et d'Hoffmann peuvent être considérés comme des mouvements précurseurs du surréalisme. Plus sûrement, les œuvres littéraires d'Alfred Jarry, d'Arthur Rimbaud et de Lautréamont,

à cause des sillets du public et le ridicule de la comédienne principale dont la peinture des décors pas sèche tâche la robe) qui le fait renoncer à la scène pour longtemps. Il choisit dès lors de publier des pièces dans La Revue des Deux Mondes, avant de les regrouper en volume sous le titre explicite Un Spectacle dans un fauteuil. Il publie ainsi une comédie, À quoi rêvent les jeunes filles ? en 1832, puis Les Caprices de Marianne en 1833. Il écrit ensuite son chef-d'œuvre, un drame romantique

La modernité n'est ni un concept sociologique, ni un concept politique, ni proprement un concept historique. C'est un mode de civilisation caractéristique, qui s'oppose au mode de la tradition, c'est-à-dire à toutes les autres cultures antérieures ou traditionnelles : face à la diversité géographique et symbolique de celles-ci, la modernité s'impose comme une, homogène, irradiant mondialement à partir de l'Occident. Pourtant elle demeure une notion confuse, qui connote globalement toute une évolution