Le Rêve Utopique

Cours D’IPA le 25/10/2010 LAURA JE T’AIME Constitution utopique A contrario, Mimétisme constitutionnelle chez certain peuple des pays pauvres - Protection politique: Constitution elle-même afin de s’auto-protégé (exemple: Art 5 de la constitution: cf sécurité au Président de la République. Platon «  ce n’est pas les pierres mais les Hommes qui constitués le véritable rempart de la cité. 1ere constitution Française fait appel au citoyens pour sa propre protection Art 8 «  a l’affection

diversifiée, éducation traditionnelle/pratique des langues/ importance des lettres et activités artistiques (instrument/poème) Cette instruction générale mise en valeur : 3 négations « il n'y avait » « personne » « ne sût » Ligne 16 2. Thélème, un idéal utopique a) Un idéal de perfection physique Les hommes : Perfection physique (bonne condition) « vers » « remuant » Perfection mental : « preux » Perfection moral (respecté les codes de la courtoisie) : anaphore des « si » + superlatif « mieux » « plus »

Expérimentation esthétiques ○ Faux raccord ○ Transitions brusques ○ Zoom ○ Effet documentaire ○ On sort des studios - Finales ouvertes ou ambiguës qui s'adressent à l'intelligence du spectateurs Nouvel Hollywood (1967-1971) - Le cinéma utopique qui propose un changement de valeurs - Collectivité plutôt que liberté individuelle - Partage plutôt que rentabilité - Mobilité (voyage) plutôt que désir d'installation ○ Easy Rider, bonny and clyde (1972-1980) - Les scandales politiques

Bétique. Le tableau de la Bétique va dès lors servir à révéler le secret des peuples heureux. Le texte nous montrera la beauté réelle de cette nature paradisiaque qui rend ce peuple de la Bétique si débonnaire et si apte au bonheur, et que l’odyssée utopique ne dissimule pas une intention satirique, en mettant en cause que les injustices et les inégalités de la société de l’Ancien Régime. Fénelon explore dans son roman l'émergence de formes nouvelles de l'imaginaire social, mais sans doute pour mieux

commun dans les deux amis : "l'un ne possédait rien qui n'appartenait à l'autre". L'amitié telle qu'il l'entend est un sentiment si rare qu'il la fait vivre dans le pays imaginaire du Monomotapa comme si elle ne pouvait qu'exister dans une région de rêve. Cet idéal ne peut s'épanouir que dans un pays d'utopie. Jean de La Fontaine (1621-1695), Fables Second recueil (1678), fable 11 : « Les deux amis » 1 Deux vrais amis vivaient au Monomotapa : L’un ne possédait rien qui n’appartînt à l’autre :

la République) - prend un ton faussement paternaliste à l'égard de son ancien maître Hélas ! il n'a qu'à être obéissant, j'aurais mille bontés pour lui. Marivaux crée cette fantaisie utopique pour montrer que la vie en société élève des barrières entre les coeurs et les esprits. Il rêve d'un monde vrai, transparent, vrai, de communication sincère. Voilà pourquoi il imagine cette épreuve pour que maître et valet se voit autrement, authentiquement. L'inversion des rôles montre bien que

commande pas aux âmes comme aux langues”, affirme  Spinoza . C’est le langage qui définit une société et crée la cohésion au sein d’un peuple. Contrôler le langage est l’apanage de l’État, que ce soit un État créé dans un but utopique, démocratique ou totalitaire car le langage permet d’avoir accès au logos du peuple, et ainsi commander leurs « âmes ». Dans les Histoires florentines, Machiavel relève comment pour conditionner l’homme, toute politique doit nécessairement passer

avait donc un désir d’une politique démocratique. Cette ligue était une société secrète, leur rêve était celui d’une société égalitaire où il y aurait communauté des biens et pas de propriétés privées. Au départ ce sont des artisans qui intègrent cette ligue (tailleurs…), ils entreront ensuite en relation avec des bourgeois et ouvriers en accord avec leurs idées. Marx appellera cela le socialisme utopique. Il s’est structuré en France. Marx et Engles se rencontrent en 1847 -> Elle devient la ligue

(technique, découvertes théoriques de recherches fondamentales). → il est donc à l'origine de la doctrine positiviste qui va ouvrir un espoir de bonheur, de prospérité pour les sociétés à venir → doctrine réaliste → approcher un monde utopique utopie : u-topos = sans lieu C'est un terme qui est apparu en 1516 du travail d'un écrivain savant anglais Thomas More Utopia → c'est donc une fiction qui met en scène une société imaginaire à travers la description de laquelle l'auteur entend critiquer

d’Angleterre pour faire la Première Guerre Mondiale. De retour sur l’Ile Maurice, il retrouve sa sœur et sa mère mais il repart quelques temps plus tard sur l’Ile Rodrigues. Il revient pour la mort de sa mère et le livre s’achève dans une sorte de rêve : Alexis s’achète le bateau de ses rêves et il navigue avec Ouma. 2) Analyse formelle : Structure : Le récit forme une histoire quasi-continue avec quelques ellipse et analepses. Les événements s’enchaînent chronologiquement mais parfois sans