Le Serment Des Horaces

dans l'appartement d'Henriette et de Raymond de Verninac6. D'octobre 1806 à l'été 1815, Delacroix fréquente un établissement d'élite, le Lycée Impérial (actuel lycée Louis-le-Grand) où il reçoit une bonne instruction. Ses lectures sont classiques : Horace, Virgile, mais également Racine, Corneille et Voltaire. Il y apprend le grec et le latin. Les nombreux dessins et croquis griffonnés sur ses cahiers attestent déjà de ses dons artistiques19,20. C'est au Lycée Impérial qu'il rencontre ses premiers

future. L'école et les journaux, deux fondements du régime démocratique L'école et la presse sont les deux piliers de la démocratisation pendant l'ère jacksonienne. Les réformes du système éducatif sont le fait de Henry Barnard et surtout de Horace Mann. Tous deux tentèrent de créer un système d'écoles publiques laïques et gratuites. La scolarisation des enfants des classes sociales modestes permet d'inculquer le respect de l'ordre établi et une discipline qui sera utile dans le milieu du travail

il dure de la chute de l’Empire romain, en 476, à la fin de la guerre de Cent Ans, en 1453 ; disons, pour simplifier : mille ans, de 500 à 1500 -, après un court parcours gaulois, romain, vandale et franc, nous prendrons pour point de départ le Serment de Strasbourg, en 842, où apparaît pour la première fois l’embryon du français. Dès cette époque, on raconte au coin du feu, en les chantant avec ferveur, les exploits de Roland, neveu de Charlemagne, qui périt à Roncevaux en 778. Ainsi est née

destin le poids d’un empire. Si, à son époque, la politique n'était plus une solution aux problèmes fondamentaux, ni l'État le médiateur des valeurs, comme au temps où la patrie en danger commandait l'engagement des héros de Corneille, Rodrigue et Horace, qui croyaient que les humains pouvaient réaliser leurs idéaux en ce monde, était cependant posée la question de la responsabilité des gouvernants : peuvent-ils être amoureux contre la volonté de leurs sujets? ne doivent-ils pas sacrifier leur bonheur

Les citations sont tirées de la pièce Médée. 33 Philosophie des émotions L’injustice de Jason Plus loin, devant le chœur des femmes corinthiennes, Médée clame l’injustice de ce Jason qui se montre infidèle à ses serments d’amour. « Voyez ce que j’endure après les serments solennels qui m’avaient attaché cet exécrable époux ! Puissé-je un jour, lui et son épousée, les voir mis en pièces avec le palais, pour l’injure qu’ils osent me faire ! Ô mon père, ô ma cité, loin de qui je portai mon séjour

perdu: car le ressort du gouvernement, qui est la crainte, n'y étant plus, le peuple n'a plus de protecteur. C'est apparemment dans ce sens que des cadis ont soutenu que le grand seigneur n'était point obligé de tenir sa parole ou son serment, lorsqu'il bornait par là son autorité . Il faut que le peuple soit jugé par les lois, et les grands par la fantaisie du prince; que la tête du dernier sujet soit en sûreté, et celle des bachas toujours exposée. On ne peut parler sans

errant sur les rivages Le fils audacieux qui railla son front blanc. Frissonnant sous son deuil, la chaste et maigre Elvire, Près de l'époux perfide et qui fut son amant, Semblait lui réclamer un suprême sourire Où brillât la douceur de son premier serment. Tout droit dans son armure, un grand homme de pierre Se tenait à la barre et coupait le flot noir ; Mais le calme héros, courbé sur sa rapière, Regardait le sillage et ne daignait rien voir. [Baudelaire, Les Fleurs du mal – Antisthène : penseur grec

Phèdre est en proie à la douleur. Scène 6 : Sa jalousie l’égare : elle veut mourir. Oenone l’invite à consentir à cet amour illégitime. Phèdre la maudit. Acte V Scène 1 : Hippolyte s'enfuit, et demande à Aricie de le rejoindre pour que, par un serment solennel, ils consacrent leurs fiançailles devant les dieux. Scène 2 : Aricie demande à Ismène de préparer la fuite. Scène 3 : Les doutes de Thésée, qui a vu Hippolyte et Aricie ensemble, s’éveillent. Il apprend de la bouche d'Aricie qu'Hippolyte

montrant quelque homme puissant de la ville, celui qui en est le maître et qui en peut disposer." De l'image d'un coquin Un coquin est celui à qui les choses les plus honteuses ne coûtent rien à dire ou à faire, qui jure volontiers et fait des serments en justice autant que l'on lui en demande, qui est perdu de réputation, que l'on outrage impunément, qui est un chicaneur de profession, un effronté, et qui se mêle de toutes sortes d'affaires. Un homme de ce caractère entre sans masque dans une

montrant quelque homme puissant de la ville, celui qui en est le maître et qui en peut disposer. » De l’image d’un coquin Un coquin est celui à qui les choses les plus honteuses ne coûtent rien à dire ou à faire, qui jure volontiers et fait des serments en justice autant que l’on lui en demande, qui est perdu de réputation, que l’on outrage impunément, qui est un chicaneur de profession, un effronté, et qui se mêle de toutes sortes d’affaires. Un homme de ce caractère entre sans masque dans