Le Silence Chez John Cage

opératoire entre en résonance avec les malentendus autour des positions d’Adorno quant à la légitimité d’écrire des poèmes après Auschwitz25, comme si la littérature avait anticipé sur les désastres du XXe siècle, avait eu raison en fantasmant son propre silence, en tombant dans les écueils d’une hyperconscience proclamée mais illusoire, ou inféconde26. Il y a donc bien, au cœur de la modernité, un enjeu éthique et même politique, face au passé des œuvres et de la civilisation. Si les œuvres ne se survivent

confiance. 4. château bateau manteau. 5. couloir peignoir soir. 6. peinture ceinture voiture. 7. cheval signal tribunal. 3 Chaque série comporte un intrus. Rayez-le. 1. voyage - bagage - plumage - page. 2. différence - expérience - silence - prudence. 3. pâté - santé - validité - qualité. 4. lycée - matinée - dictée - cheminée. 4 Ajoutez -le à la fin des noms quand c’est nécessaire. 1. une feuil un chevreuil un écureuil 2. un soleil une merveil une bouteil un réveil

connais très bien, quelle coïncidence ! Il y a onze ans, en 1965, il avait travaillé dans le même laboratoire que moi, à l'Institut de Mécanique des Fluides de Marseille. A l'époque l'aventure des lasers débutait. Il était venu passer quelques temps chez nous pour nous apprendre à les construire. C'étaient alors des petits tubes en verre emplis d'un mélange de gaz rares. On les fermait par deux miroirs dont on pouvait régler l'orientation et dont l'un était semitransparent. L'énergie était apportée

poèmes sollicités par des phénomènes de transparence au sein de la transparence, par des substances uniquement faites d'un passage de la lumière en elles -qui évoquent un "mouvement de la lumière au sein de la lumière"[59]. Cela explique aussi que, chez Jaccottet, l'horizon soit altéré dans le sens d'une translucidité accrue, la lumière faisant fondre l'opacité matérielle, ou du moins suggérant la possibilité d'une transformation, où les contours s'estompent et où la substance se transfigure en lumière

filePath=var/storage/original/application/16635124310e101729cc7bac71e1772b.pdf Cours n°2 18/09/12 L'école de Chicago 1871/1922 période 1 : William le Baron-Jenney Henry Richardson période 2 : Daniel Burnham :Plan général d'urbanisme John Root William Holabird Martin Roche Dankmar Adler Louis Sullivan : théoricien de ce qu'il se passe. Il sera un des 1er architectes rationalistes. « la forme suit la fonction » Il sera tiraillé entre la modernité naissante et la question

moraliste se caractérise par le choix d'une forme discontinue : l'essai montaignien qui va « à sauts et à gambades » (Montaigne, Essais, III, 9) sans obéir à une organisation préétablie, la collection de maximes chez La Rochefoucauld, le choix de fables par La Fontaine, ou le recueil de caractères chez La Bruyère. C'est précisément le signe de cette attitude descriptive propre au moraliste : il refuse par là le discours construit, démonstratif et prescriptif, et conteste ainsi la posture d'autorité et de

une prison ? Gilles Deleuze Jeremy Bentham Michel Foucault Un éducateur pédophile choisit-il sa sexualité ? D'Holbach Baruch Spinoza Sade Max Horkheimer etTheodorW.Adorno Laisserez-vous les sites pornographiques d'Internet accessibles à vos enfants ? John Stuart Mill Karl Popper D'autres textes sur la Liberté Jean Grenier Pierre Joseph Proudhon Michel Bakounine Max Stirner 151 144 133 6. L'Histoire La violence, le nazi et le nihiliste Peut-on recourir à la violence ? René Girard Georges Sorel Croyez-vous

Égypte… * Le culte du chef : Mussolini est Duce (« guide »). Son image monopolise l'attention des Italiens, dans des postures qui le montrent soit soucieux du peuple, soit très courageux : en train de moissonner, de parader, de rejoindre des lions en cage, etc. Quelques slogans : Credere, obbedire, combattere (« Croire, obéir, combattre » ; pour les fascistes, l'homme ne doit pas trop réfléchir, il ne se réalise que par la guerre), Il Duce ha sempre ragione (« Le Duce a toujours raison »). * L'encadrement

reconstruire rationnellement les fondements de la politique. À partir de ces influences toutefois, Rousseau développe une méthode propre. Premièrement le champ de la réflexion politique, son domaine et ses objets, sont délimités chez Rousseau comme ils le sont chez Montesquieu. Ce dernier, étudiant l’« esprit des lois », étudie les lois mais aussi tout ce qui peut les déterminer, causes physiques aussi bien que morales : la nature d’un gouvernement et les principes passionnels qui le maintiennent

emmené son Cosmo jusqu’au Machu Picchu, au Pérou… Chouette voyage, merci ! Émilie s’est rendu compte grâce à notre papier sur le bonheur que, pour une maman débutante, elle ne se débrouillait pas si mal que ça… Nous aussi, ça nous fait chaud au cœur. Et chez Delphine, la Cosmolectrice (ou est-ce un Cosmolecteur ?) porte de la fourrure, mais… c’est la sienne. Oh la bonne idée ! Cher Cosmo, j’ai passé un excellent week-end d’anniversaire à Paris avec chéri, seulement, un peu avant Avignon, le train qui