Le Silence Dans Phedre

côté de cette poésie d’auto-défense, si l’on peut dire, il y en a une autre plus souriante et plus apaisée, plus sereine. Mille poètes et cent mille vers, disais-je ! Connaissez-vous ceux-ci :Alentour naissaient mille bruits ais si pleins encore de silence Que l’oreille croyait ouïr Le chant de sa propre innocenceJules SUPERVIELLE, « Le matin du monde », Gravitations.Qui a écrit ces vers, que je me récite quand je me sens fatigué, « Dieux que ne suis-je assise à l’ombre d’une clairière / Quand pourrais-je

violation de son décret, sans toutefois connaître l'identité du coupable. Le Coryphée suggère à celui-ci que son interdiction était peut-être excessive (« Cette affaire-là pourrait bien être envoyée par les dieux »). Créon se fâche et lui ordonne le silence. Le Garde, lui, est accusé d'être complice de l'auteur du forfait rapporté, de cacher son identité, et cela « pour de l'argent ». Le roi le menace des pires sévices s'il ne ramène pas rapidement un coupable afin de s'innocenter. C'est dans un mélange

Mais comment exprimer cette foule de sensations fugitives, que j'éprouvais dans mes promenades ? Les sons que rendent les passions dans le vide d'un coeur solitaire ressemblent au murmure que les vents et les eaux font entendre dans le silence d'un désert ; on en jouit, mais on ne peut les peindre. L'automne me surprit au milieu de ces incertitudes : j'entrai avec ravissement dans les mois des tempêtes. Tantôt j'aurais voulu être un de ces guerriers errant au milieu des vents, des nuages

personnage fait l’expérience d’un dédoublement d’étrangeté a soi, d’une expérience de la duplicité. On peut trouver de nombreux exemples dans le théâtre de ce déchirement de la conscience : Ex 1 : La passion est vécue comme une véritable dépossession. La Phèdre de Racine incarne la force de la passion. Elle est déchirée entre des sentiments contradictoirs.: « Je m'abhorre encor plus que tu ne me détestes.  Ex 2 : Le conflit tragique apparaît également comme une expérience du déchirement de la conscience

tente, elle aussi, de corriger les vices des hommes, ou plutôt leurs passions, de deux manières : d'abord en montrant les dégâts que peuvent provoquer les passions : dans les tragédies, les passionnés se font tuer, tuent ou se suicident (comme dans Phèdre où cette dernière s'empoisonne à cause d'un amour illégitime), deviennent fous, tel Oreste à la fin d'Andromaque de Racine (hors de la scène, par respect de la règle des trois unités) ; ensuite, les dramaturges comptent sur la « catharsis » (du grec

font entendre leurs frustrations et leurs rancœurs qui sont liées à l’arrivée de Louis. 
Dans Electre , la mère est là seul responsable de la destruction familiale, non seulement elle a tuer son mari, elle souhaite la mort de son Fils Oreste. 
Dans Phèdre de Racine (1677), le désir pour son beau-fils Hippolyte créé un événement tragique : le jeune homme meurt calomnié et maudit par son père Thésée. Ce désir absurde a détruit la famille. 
En revanche, dans le théâtre contemporain, la violence des passions

discours de Théramène Intro: Racine est un dramaturge français du classicisme mouvement ou les auteurs cherchent à créer des modèles, plaire et instruire tout en distrayant. Racine se consacre principalement à des tragédies. Dans l’acte 5, scène 6 de Phèdre on retrouve le discours de Théramène, un récit sous la forme d’un récit dramatisé. Comment le récit, loin d affadir la scène de combat , en décuple la puissance émotive et la valeur tragique? I. Un récit dramatisé a) une composition travaillée

récit de Théramène pour la mort d'Hippolyte, mort de Ruy Blas sur scène... Le personnage face à un dilemme : Stances du Cid, déchirement de Créon entre Antigone et sa fonction de Roi... Le personnage face à une situation insupportable : jalousie de Phèdre 2. La crainte Le personnage soumis à un destin divin, implacable, omnipotent : Oedipe Le personnage soumis à un destin humain : folie de Zucco, destin social de Arlette... 3. Le rire Le personnage face à une difficulté psychologique : Argan et son

Ionesco (on se contente souvent 2 représenter la métamorphose par un simple corne que l’acteur met sur son nez ou sur son front à l’aide d’1 élastique. Le reste est ensuite figuré par la position du corps.) Phèdre, Racine (les contraintes ont permit aux tragédies 2 R. d’exister. La situation 2 Phèdre est d’autant + dramatique qu’elle est concentrée ds le temps. La règle des 3 unités permet ainsi 2 créer 1 tension dramatique + forte.) Le Mariage 2 Figaro, Beaumarchais ( fait en 1784 les délices 2 la

l'Acte IV. Dans cette scène, Dom Juan est chez lui, il souhaite se mettre à table lorsqu'on lui annonce l'arrivée de M. Dimanche, son créancier. Dom Juan, en l'invitant à s'asseoir et en prenant des nouvelles de sa famille, cherche à le réduire au silence. En l'interrompant sans cesse et en le flattant, Dom Juan montre sa supériorité et ridiculise le pauvre marchand qui ressort sans un sou et sans même avoir pu formuler sa demande. Cette scène relève donc du comique. Comment, à travers cet extrait