Le Silence Du 4ème Degré En Franc Maçonnerie

Toutes les Planches de Hauts Grades 31/12/2014 N° de page : 3xxx = 1er degré, 6xxx = 2éme degré, 7xxx = 3éme degré, Axxx = Hauts Grades, Rxxx = Recueils Type : MC = Mot Clé, P = En zone protégée, RC = Recueil de Planches Pour visualiser une Planche, Clic sur le Titre ou Copier dans l'Explorateur : Pour les degrés 1 à 3 : www.ledifice.net/ suivi par le N° de Page Pour les Hauts Grades : www.ledifice.net-4plus/protected/ suivi par le N° de Page Code Page Protégé A000-1 P A000-2 Titre Date

contrainte. Notre étude va s’articuler autour des points suivants :    - qu’est-ce que le devoir ?    - qu’est-ce que la liberté ?    - comment le franc-maçon peut-il accomplir son devoir en étant un homme libre ? I -  Qu’est ce que le devoir ? Les devoirs pour l’apprenti Franc-maçon qui s’engage sur le chemin de la connaissance sont : le silence, la présence régulière aux tenues, le maniement du maillet et du ciseau avec efficacité et persévérance etc.… Pour le compagnon, le devoir c’est

Du Silence de l'App:. au signe du M:. Secret:. Notions de silence et de secret, deux notions étroitement liées. Le secret est une information que l'on garde pour soi, par notre seule volonté. Le silence est le fait de se taire, de ne pas s'exprimer, comme une méthode, un outil mis à la disposition de l'homme. Secret, Silence, Discrétion, sont au cœur de la démarche initiatique. Tout au long de son parcours, l'initié promet par un serment solennel de ne révéler à personne ce qu'il entendra

A la gloire du grand architecte de l’univers Vénérable maitresse A vous toutes mes sœurs, à vous tous mes frères en vos grades et qualités, j’ai la faveur de vous présenter ma planche au 1er degré intitulée « la pierre brute » C’est à la suite de la lecture du livre de Luc Adrian dont le titre est « le chemin de Compostelle » que m’est apparue l’idée de construire le plan de mon premier travail d’apprentie .En effet mon parcours initiatique ressemble à celui du pèlerin dont l’objectif est

HISTOIRE DE LA FRANC-MACONNERIE  1) Les origines En Europe, dès le XI° siècle, des guildes(Au Moyen-Âge, association regroupant des artisans)  et des confréries de métiers s’organisent. Elles adoptent des coutumes, des règles et pratiquent la charité. Parmi celle-ci, les corporations de bâtisseurs connaissent « l’art royal »de la géométrie et de l’architecture. Or ces ouvriers maçons participent a une œuvre sacrée en construisant à la gloire de Dieu de véritables  « livres de pierres »comme 

au grade d’apprenti. Le nouveau frère reçoit des mains du vénérable son tablier blanc. Il est de forme pentagonale et doit être attachée derrière la taille et porté pendant les travaux.   Issu de la maçonnerie opérative il symbolise avant tout le travail. Sur les chantiers médiévaux de la maçonnerie opérative l’apprenti portait son tablier en peau d’agneau afin de protéger son corps des débris de la pierre. Le tablier couvrait son corps du coup jusqu’au bas ventre. Dans nos loges spéculatives

GRAND ORIENT DE FRANCE PUISSANCE SYMBOLIQUE RÉGULIERE SOUVERAINE CAHIER DU GRADE D’APPRENTI au RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAÏM EDITION 6001 SOMMAIRE Un peu d’histoire sur l’origine du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm -------------- 1 Disposition du Temple-------------------------------------------------------------------------------------- 3 OUVERTURE DES TRAVAUX -------------------------------------------------------------------------- 7 I - Entrée en Loge----------

MAITRE, ET VOUS TOUS MES FRERES EN VOS DEGRES ET QUALITES Ayant reçu la lumière et placé à la colonne du Nord dans l’ombre et lumière de la lune à l’abri d’une lumière trop forte qui risquerait de m’aveugler ou bruler ’observe, médite et assimile en silence les symboles et décors de notre Loge, le rituel, tous les fait et gestes, tout ce qui se passe et se dit pendant la Tenue et après pendant l’Agape. Il appartient à chacun d’entre nous de discerner la signification et les mystères selon notre vision

Le SILENCE Pour cette planche, dont le sujet est le silence, j’ai été tenté de compiler le travail effectué par notre regretté F :. Pierre Dac, qui ayant à traiter ce sujet, s’est assis à l’orient, a salué le VM et ses F. : et, après avoir annoncé son sujet, a croisé les bras et a observé un silence absolu, silence rompu au bout de 30 mn par un tonitruant  «  Je n’ai pas dit, VM ». Et l’Orateur a regagné sa colonne. Evidemment, n’est pas Pierre Dac qui veut et je me garderai bien de l’imiter

sait si vaillamment éloigner les intrus. Seuil sur lequel je m’arrêtais avant de franchir la porte, dégagée de mes métaux, prête à tuer un état de conscience qui n’était plus. Je savais qu’en m’engageant dans le processus initiatique de la franc-maçonnerie, j’allais me retrouver à un moment face à cette porte. Porte qui protège la loge et l’espace sacré, qui isole du monde du dehors. D’ailleurs un gardien, notre couvreur, s’y tient pour qu’elle ne soit pas violée. Autrefois, ils étaient deux gardiens

pour réaliser ce qu’elle ne saurait faire sans dommage pour elle-même : agencer et maîtriser la matière. J’en viens donc à vous parler au fur et à mesure des outils du comp\ en essayant de reconstruire le chemin maçonnique lors de mon passage au 2ème degré. Lors de ma réception au GRADE DE COMPAGNON après avoir lu mon morceau d’architecture on me communiqua le M\P\ en tenue d'App\ et le V\M\ dit : F\ Expert, faites maintenant exécuter au Récipiendaire son dernier travail d'App\. L'Expert amène le Récip\

d’architectures : dorique, ionique, corinthien, toscan, composite ü 3ème voyage : les sciences ü 4ème voyages : les bienfaiteurs de l’humanité ü 5ème voyage : glorification du travail Enfin l’Etoile flamboyante est éclairée portant en son centre la lettre G A la fin de son initiation, les pas rituelliques lui sont enseignés. Les 3 1er pas sont ceux du grade d’apprenti, axe de rectitude que l’Apprenti doit suivre. Au 2nd degré le compagnon s’éloigne de son axe pour assouvir sa quête de savoir, s’instruire, s’ouvrir

suis pas convaincu que notre voûte étoilée, soit un héritage de la Maçonnerie opérative, mais constitue, plutôt un apport des Gnostiques et même du Manichéisme, ces deux religions faisant aussi appel aux étoiles pour "promouvoir une élévation spirituelle", comme la Maçonnerie spéculative a été un réceptacle pour nombre de connaissances ésotériques (Gnose, Templières, alchimiques, hermétisme), il n'est pas impossible que notre Maçonnerie ait prise en compte le symbolisme de l'Etoile. Comme Pythagore qui

replier sur vous-même ; de faire une concentration, s'abstraire du courant des formes (c'est pourquoi, souvent pour méditer on fixe un point choisi ou l'on ferme les yeux) s'abstraire pour rechercher le point central intérieur que l'on appel point de silence ou coeur de la rose ; Donc au centre de la croix ; Jésus est remis à sa mère pour la mise au tombeau. Le mythe originel enregistre la réaction de l'homme primitif en face de la nature (retrait comparable à l'abstraction du savant) et l'on s'explique

trouve chez eux la meme haine a la regne de la quantite, au systeme de la democratie moderne, a la degradation spirituelle et le profanisme totale. On voit souvent aussi les correspondances etonnantes entre la definition des racines du mal moderne -- maconnerie profanisee, judaisme devie, l'advenement des plebeens, la divinisation de la raison -- chez Evola et dans la culture "conservatrice" russe. En quelque sort, la tendance reactionnaire ici est commune, donc la critique de l'Occident de la part d'Evola

typiquement juive se vérifie partout. Les juifs sont concentrés dans les régions les plus riches des plus riches nations. Pas de juifs au Mozambique, beaucoup de juifs en Amérique. La région parisienne et l’Alsace, les deux régions les plus riches de France, concentrent l’essentiel du peuple juif. L’argent est maîtresse du monde et les juifs sont les rois de la finance : Soros, Barclay, Rothschild, Rockefeller … L’usurier Moïse déjà exhortait son peuple à prêter de l’argent, sans jamais en emprunter

jusque-là lui étaient invisibles ; aussi devient-il capable de les comprendre, de les apprécier et (au besoin) de les aider mieux qu'avant. Leurs pensées et leurs sentiments s'expriment nettement à ses yeux par des couleurs et par des formes ; leur degré de développement, leur état de santé deviennent des faits évidents et non plus de simples suppositions. Les vives couleurs et le mouvement rapide et incessant des chakras sollicitent d'abord l'observateur qui, naturellement, veut connaître leur nature

van Helsing nous confronte à cette affirmation ; il nous montre l'enchevêtrement des loges et de l'occultisme avec la haute finance et la politique. Il nous fait grâce, cependant, d'en faire retomber la faute, comme c'est si souvent le cas, sur les francs-maçons, les sionistes ou Satan. Il va aussitôt au coeur du problème, Il s'exprime sans ambages, comme les jeunes de son époque, qui ne craignent point d'affronter les systèmes criminels basés sur le contrôle, la puissance et la manipulation. Ce livre

van Helsing nous confronte à cette affirmation ; il nous montre l'enchevêtrement des loges et de l'occultisme avec la haute finance et la politique. Il nous fait grâce, cependant, d'en faire retomber la faute, comme c'est si souvent le cas, sur les francs-macons, les sionistes ou Satan. Il va aussitôt au coeur du problème, Il s'exprime sans ambages, comme les jeunes de son époque, qui ne craignent point d'affronter les systèmes criminels basés sur le contrôle, la puissance et la manipulation. Ce livre

LUMIERE SUR LE ROYAUME OU Pratique de la Magie Sacrée au quotidien DEUXIÈME ÉDITION 1992 - 80° Mille Revue, annotée et augmentée ISBN - 2-9501459-0-6 © Copyright 1986/2000 - Alexandre Moryason Boîte Postale 175 - F92406 - Courbevoie Cedex (France) www.moryason. coin Tous droits réservés y compris la copie photomécanique et la reproduction en abrégés ou par extraits. La Loi du 11 mars 1957, aux termes des alinéas 2 et 3 de l'Article 41, n'autorisant, d'une part « que les copies ou reproductions