Le Siècle Des Lumières Citations

| |Ex : Diffusion des Lumières et sociétés urbaines sous l'Ancien Régime : il ne faut pas faire I/ Les Lumières, II/ les sociétés | |urbaines. Le " et " exige que l'on étudie les rapports entre les 2 phénomènes, le mouvement des Lumières et les différents types de | |sociétés urbaines.

Lettre destinée à un religieux musulman , avec beaucoup de respect : il fait par de son admiration pour les penseurs occidentaux, ainsi que pour les découvertes de la science occidentale. Tout au long du texte il fait un éloge de la philosophie des Lumières (qui se met en place) en se fondant sur le savoir scienifique moderne : registre épidictique. Comment procède Montesquieu pour glorifier la pensée rationnelle moderne ? Moyen : établit un parrallèle entre 2 types de connaissances : les connaissances

deuxième sexe Simone de Beauvoir Lecture analytique n°3 : « On pourrait imaginer que cette réciprocité… elles en doutent à peine. » (P.22-23 folio) Introduction Publié en 1949, Ledeuxième sexe est un ouvrage féministe très engagé du XXème siècle de Simone de Beauvoir (1908-1986), femme à destin exceptionnel qui concilia sa vie et ses combats. L’œuvre sert encore aujourd’hui deréférence à tout débat féministe. Cet extrait est composé de deux paragraphes. Dans le premier, Beauvoir invoque les

SOMMAIRE I- Les origines de ce mouvement II- Les combats des Lumières a) Le combat religieux b) Le combat politique c) Le combat social III- L’Encyclopédie IV- Les Lumières en arts plastiques et musique a) Le style Rococo b) Le Néoclassicisme -Bibliographie - Documents utilisés II/Les combats des Lumières a) Le combat religieux Les philosophes des Lumières étaient contre les superstitions liées à la religion. En effet, ils pensaient que

heures des bergers » (provenant du style rococo) de François Boucher nous montre deux personnes qui se regarde amoureusement en ne se disant rien,le jeune homme essaie de photographier à jamais le doux visage de sa dulcinée. Ceci illustre bien cette citation « Eternisant les honneurs de ta face ». « Maîtresse, embrasse-moi, baise-moi, serre-moi » Maîtresse, embrasse-moi, baise-moi, serre-moi, Haleine contre haleine, échauffe-moi la vie, Mille et mille baisers donne-moi je te prie, Amour veut tout

Introduction [Amorce] Voltaire, philosophe des Lumières, a combattu toutes les formes d’injustices. Dans ce texte, il aborde un type d’esclavage bien spécial : la dépendance des femmes dans la société, l’inégalité hommes-femmes, débat déjà abordé par des femmes comme Louise Labé à la Renaissance ou Marie de Gournay au xviie siècle. [Présentation du texte] Il choisit pour mener ce combat un genre hybride, à mi-chemin entre le récit, le dialogue, le discours et presque le conte philosophique. [Situation

discret sur cette morale puisque les act° physiques renvoient à sexualité + jugement prise de position = « inconvénients de «  (jugement de valeur) Il faut attendre la citation intellectuelle = référence auteur latin pour nous permettre de s’approcher 1 peu + du thème de cette réflexion = rapport morale / nature puisque la citation développe 1 position épicurienne (philosophe de l’Antiquité), selon laquelle l’amour est 1 plaisir naturel mais que le philosophe ne doit pas se laisser piéger par ses

durée, possibilités offertes, coût) leur conservation et l'effet produit sur le spectateur Relation des oeuvres entre elles Citation : dans une oeuvre plastique, une citation est une référence directe à une autre oeuvre, dans sa totalité ou pour partie. C'est un emprunt, parfois simplement une évocation. Ce n'est pas un plagiat : elle ne copie pas. Pastiche : citation souvent sur le ton de l'humour ou de la dérision. Interprétation : manière de reprendre l'essentiel des formes, couleurs, composition

Introduction   (Phrase d'accroche)Au XVIIIème siècle, la France et l'Europe sont inscrites dans une perspective de changement. (Développement) En effet, l'association de la montée des contestations et de la volonté d'amélioration de la condition humaine amène à l'apparition d'une pensée philosophique : le mouvement des Lumières. En France, Voltaire (François-Marie Arouet) est un des acteurs de cette philosophie. Les principaux axes de cette pensée renvoient à la critique du régime autoritaire du

l’inoubliable », à travers Voyage au Phare de Virginia Woolf. L’auteur affirme que « le roman est un genre entièrement interrogatif », et que depuis le XIXème siècle, il ne cesse de s’interroger sur le sens même de la vie, tout simplement. En effet, l’évolution étant ce qu’elle est, l’individu a au fur et à mesure (et ce de façon accélérée au XIXème siècle du fait de nombreuses inventions ayant permis entre autres l’essor de l’individu) gagné en autonomie et perdu en transcendance. Il a donc logiquement pu