Le Soudan Occidental Au Moyen âge

! I. ! ! LA RELATION RELIGION/ÉTAT À L’ÉPOQUE MODERNE! A. B. En France sous l’Ancien régime! En Espagne, en Italie et dans la Corse indépendante ! LA RELATION RELIGION/ÉTAT DANS LES PAYS DE LA RIVE NORD DE LA MÉDITERRANÉE OCCIDENTALE À L'ÉPOQUE CONTEMPORAINE! A. La relation religion/état en France depuis la révolution! B. La relation religion/état en Italie et en Espagne depuis la fin du 18ème siècle! CHAPITRE 2 : LA RELATION RELIGION/ÉTAT DANS LES PAYS DE LA RIVE SUD

deux attelages. L'attelage de la durabilité et celui de l'autodestruction. Aujourd'hui, les chevaux courent à peu près à la même vitesse, et personne ne sait qui va l'emporter. Mais nous saurons bien avant 2061, quand mes enfants auront atteint mon âge, qui est le gagnant." Si Jared Diamond est tellement écouté, discuté et contesté, c'est parce qu'il a bouleversé le récit classique de l'histoire, à travers trois ouvrages colossaux dans lesquels il décrit en détail les rapports conflictuels qu'entretient

Le Machrek, est défini par un ensemble géographique de territoires, qui comprend tous les pays du Moyen-Orient qui ne font ni partie du Maghreb, ni de la péninsule arabique. Même si les limites géographiques diffèrent selon les analyses, on peut inclure dans le Machrek les Etats suivant : Liban, Syrie, Jordanie, Irak, Territoires palestiniens, le Koweït et enfin l’Egypte et le Soudan qui font débat. Si le Maghreb paraît homogène d’un point de vue linguistique et religieux, à savoir que l’arabe

étaient essentiellement de voisinage (dans un cadre régional) et ponctuel (non permanente) échange de représentant en cas de conflit Les échanges permanents de représentant sont apparu au 16eme siècle ainsi que le concept d'état moderne Après le moyens age on peut constater l'affranchissement des du politique par rapport à une tutelle religieuse et des seigneur . Il y a aussi une distinction entre la sphère publique et privée . L'état anglais et le premier a s’être défait de la tutelle du pape ensuite

aggressive. Some authors, like Chateaubriand and Lamartine, even called openly for a direct colonization of the arab countries. Keywords: Arabs, literature, Orientalism, representations, Europe, French. Résumé: Tout au long de l’Histoire, l’être occidental s’est construit un système de représentations concernant son voisin de la rive sud de la Méditerranée. Miroir de la société, la littérature va emboiter le pas et avec l’arrivée de la mode orientaliste, la littérature française va mettre en scène

précisément de l’Europe occidentale, sur le reste du monde : elle est le centre économique, commercial, financier, politique du monde en 1913. Or cette domination sans partage est récente, même si l’Europe est partie à la conquête du monde à partir du XVème siècle (début des « grandes découvertes ») : encore au début du XIXème siècle, l’Inde et la Chine représentent plus de la moitié de la production manufacturière mondiale (Chine 33%, Inde 19%), devant l’Europe occidentale (28%) ; une région comme

habite notre intestin (Escherichia coli). Cet exergue, simplement pour vous dire que la notion d'esclavage est, pour moi, une interpellation qui ne date pas d'hier. Je n'ai pas vécu l'esclavage, comme sans doute la majorité d'entre nous en Europe occidentale, mais je l'ai retrouvé -parfois de manière très discrète- dans la littérature romanesque, historique, philosophique ou politique tout au long de l'existence. De manière très discrète, ai-je dit, parce qu'il n'y a pas très longtemps que l'esclavage

difficultés qu’une telle entreprise peut susciter. ➤ Mobiliser ses connaissances On doit, pour aborder ce sujet, connaître la thèse de Samuel Huntington, popularisée en 1996, selon laquelle, après la Guerre froide, le monde entre dans un nouvel âge, marqué par les guerres de civilisations. Selon Huntington, le monde peut être réduit à neuf grandes aires de civilisations, dont les relations ont tendance à être conflictuelles principalement aux frontières de la « civilisation islamique ». Il faut

➤Nouveauté du programme par rapport à l’ancien ❏ On notera tout d’abord les bornes chronologiques proposées : le point de départ est la première révolution industrielle (celle-ci naît à la fin du XVIIIe siècle en Angleterre mais ne se diffuse en Europe Occidentale et aux ÉtatsUnis qu’à partir du milieu du XIXe siècle) et le point d’arrivée est le monde actuel (le temps présent), frappé par une crise mondiale sans précédent. Cette croissance économique a évidemment des conséquences sociales, culturelles et

La Grande Dépression Pendant ces deux périodes, ralentissement et stagnation de la production et non effondrement. Csq = faillite et chômage. Les entrepreneurs ont d’abord commencé par comprimer les salaires, puis licencier leurs salariés, plus de moyens de subsistances, donc effondrement de la demande. Au niveau financier, si les bénéfices s’effondrent les actions ne rapportent plus de dividendes, les actionnaires revendent leurs titres, les courts s’effondrent, les bourses également, les déposants