Le Soulier de satin

et du Prologue ? Qu'est-ce qui les distingue néanmoins ? Un extrait du prologue issu de la pièce de théâtre d'Anouilh nommé Antigone (1944) et deux textes de la très longue pièce de théâtre de Claudel : Le Soulier de satin ( le premier texte va du début de la pièce jusqu'au début de la première scène et le second constitue la deuxième scène de la deuxième journée ) constituent le corpus proposé à notre étude. Les auteurs de ces œuvres ont en commun d'avoir mis

La gestuelle et la rapidité du tempo qu’il imprime à la scène. « galoper » « fuir » « s’envoler » : le mouvement, l’impatience du personnage. Irrépressible comme un éclat de rire ; toutes les surprises, voire les catastrophes semblent possibles (comme le montre la métaphore de l’explosion ; « je détonne au milieu de la pièce »). Assimilé par Claudel à un « clown de crique »il possède l’art de jouer avec le plus modeste accessoire (l’étoffe rouge du tailleur se transforme entre ses mains en muleta

Cet extrait nous renvoie directement au titre de l’œuvre : il symbolise une soumission pieuse et la foi de Doña Prouhèze, cette dernière étant égale à son désir. Doña Prouhèze s’élance vers le mal et voudrait avoir le consentement de la Vierge, ainsi que sa protection. Notre texte est une prière, une invocation à la Vierge : il s’agit d’une litanie. Prouhèze lutte intérieurement, elle agit vis-à-vis de sa conscience : les enjeux sont d’ordre spirituel, ce qui fait de cet extrait un passage clé dans

Paul Claudel est un dramaturge, poète et symboliste français du début du XXème siècle. Sa vie a été marquée à dix-huit ans par une conversion au catholicisme qui était la religion pratiquée par ses parents. En 1929, il créa le soulier de satin, pièce de plus de dix heures dont l’action s’étend sur une vingtaine d’années, jouée pour la première fois en intégralité cinquante ans après sa création. Il s’agit de l’histoire d’un amour contrarié, avec une forte tonalité mystique. Claudel s’éloigne de

Exposé Français Le théâtre moderne : Paul Claudel, Alfred Jarry, Jacques Copeau et son théâtre. I- Paul Claudel (1868-1955). 1°) Éléments biographiques. 2°) La foi de Claudel. 3°) Le soulier de Satin. II- Alfred Jarry. 1°) 2°) 3°) Ubu Roi III- Jacques Copeau et le théâtre du Vieux-Colombier. 1°) Jacques Copeau : Sa vie, son esthétique 2°) Le théâtre du Vieux Colombier 3°) Mises en scène I- Paul Claudel (1868-1955). 1°) Éléments biographiques. Paul Claudel né en

théâtre est ainsi plus lu que vu. Pour autant, le spectateur n’est pas, ne doit pas être oublié. On remarque ainsi que certaines pièces, comme *La Critique de L’Ecole des femmes *de Molière (1663), *Cyrano de Bergerac *(1897) d’Edmond Rostand, *Le Soulier de satin *(1929) de Claudel ou encore l’*Antigone* d’Anouilh (1944) lui *donnent*, dans la conception même de l’œuvre, une place active et originale que la représentation soulignera encore davantage. Les textes de ce corpus, en effet, loin de voir

de la comédie, La Critique de l’Ecole des Femmes, écrite par Molière et créé en 1663. Le second extrait écrit en 1897 est une comédie dramatique d’Edmond de Rostand intitulé Cyrano de Bergerac. Le troisième texte est un extrait de la pièce, Un Soulier de Satin de Paul Claudel paru en 1929. Enfin, le dernier extrait est tiré de la tragédie de Jean Anouilh, Antigone représentée pour la première fois en 1944. Nous montrerons quelles attitudes de spectateurs sont proposées dans les différents textes

une certitude immuable. (...) Autour d'elle, s'étageant dans la nuit, il y a les rangées superposées de ce peuple à qui elle a été livrée pour en être à la fois l'émanation et l'hostie.» 6 La sainte enchaînée rappelle la scène d’ouverture du Soulier de satin, dans laquelle « au tronçon du grand mât est attaché un père Jésuite, comme vous voyez, extrêmement grand et maigre. La soutane déchirée laisse voir l’épaule nue. Le voilà qui parle comme il suit : « Seigneur, je vous remercie de m’avoir ainsi

des souliers pointus qui vers les années 1670 vont se modifier pour y ajouter de hauts talons. Leurs costumes s’enrichissent et deviennent plus précieux que ceux des femmes. - Les femmes Les femmes se maquillent énormément pour obtenir le teint le plus laiteux possible. Elles possèdent de riches coiffures. Le costume se simplifie par rapport au siècle précédent pour se rendre plus confortable mais il garde toujours cette idée de richesse. Les tissus les plus utilisés sont le satin, le

Claudel, fervent catholique, est le premier à introduire cette nouvelle forme poétique au sein de la langue française . Il s’agit d’une rhétorique originale qui souligne le lien qui unit foi et poésie de façon intrinsèque . Voici un extrait du Soulier de satin (1929) de Claudel : "Vierge, patronne et mère de cette maison, Répondante et protectrice de cet homme dont le cœur vous est pénétrable plus qu’à moi et compagne de sa longue solitude, Alors si ce n’est pas pour moi, que ce soit à cause de