Le Suicide Montesquieu

réflexions philosophiques –› C’est l’ordre juridique et politique qui se voit peu à peu contesté par les philosophes des Lumières. Pourtant : En dépit de leur unité apparente, les critiques du droit et du système politique par les penseurs phares comme Montesquieu, Voltaire et Rousseau sont loin d’aller toutes dans le même sens. Ces critiques vont déboucher sur la Révolution française qui consacre un nouveau dogme : dogme de la loi = Expression de la souveraineté du peuple = Jambe de l’uniformité de la

constitué d’un certain nombre de fondateurs dont les pensées renvoient à d’autres pensées. Cet arbre doit se développer et à partir de la sociologie de 19e siècle, de nombreuses branches se sont développées, d’autres ont été coupées (ex : la théorie du suicide chez Durkheim s’est développée). 4) La sociologie classique et notamment certains travaux de la sociologie classique sont pour nous des modèles d’excellence. Par exemple : le livre de Marx sur l’arrivée au pouvoir de Napoléon III, Weber et la sociologie

l’individuel et donc du sociologique sur le psychologique. Durkheim c’est intéressé au phénomène psychologique et notamment au suicide, en 1897 il écrit une étude sociologique de ce phénomène apparemment essentiellement psychologique. Durkheim met également l’accent sur la dimension sociale du suicide en soulignant l’existence de causes collectives au suicide. Il affirme que « les courants suicidogènes ont pour origine non pas l’individu met la collectivité ». De fait, il utilise une méthode

(5 points) ». « Présentez les différents courants de la sociologie et la place qu'ils accordent à l'être humain pour expliquer l'évolution des sociétés (15 points) ». PLAN DU COURS. I . Introduction II . Précurseurs et pères fondateurs MONTESQUIEU / A.TOCQUEVILLE / K.MARX / E.DURKHEIM / M.WEBER / M.MAUSS. III . Certains des principaux auteurs de la sociologie française contemporaine C.LEVI-STRAUSS / R.BOUDON / M.CROZIER / A.TOURAINE / N.ELIAS / P.BOURDIEU. IV . Conclusion et synthèse

la réalité. L’enquête est impossible car les individus sont pleins de prénotions (préjugés, idéologies…). Les sociologues peuvent voir la matrice : il faut objectiver la société. Tout fait social est historiquement et géographiquement situé (ex : suicide). En conclusion : -l’organicisme n’est pas une chose nouvelle (écrits du XVIIIè, du XIIIè). C’est une réalité propre qui n’est pas une simple somme de partie (fondement du holisme). Cette démarche est reprise au terme du holisme qui va

qu’en désobéissant à son maître le fautif peut également refuser sa condition en se donnant lui même la mort. Mais la question reste à savoir si l’homme, qui ne peut consentir à son asservissement, comme Locke l’a dit lui-même, peut consentir à son suicide, la pensée étant sans nul doute éminemment plus facile que l’action. Dans un deuxième paragraphe l’auteur présente alors l’esclavage comme un état de guerre et commence à esquisser la solution pour remédier à cet état de l’homme. D’abord Locke

1er servi) « La science va. Elle est inéluctable. Ce qu’il faut c’est la rendre éthique » « Le droit doit être…tel qu’il est » Jhering (juriste allemand) Si l’égalité égalait l’analogie, celle-ci serait réduite au néant L’égalité des sexes ou le suicide de la nation ? Ce qui est semblable doit être traité de manière semblable, ce qui est identique, de manière identique « La présomption de paternité est le cœur du mariage » Jean Carbonnier « Donnez moi un levier je vous soulèverai le monde » Archimède

dans la vie active et se font les conseillers des gouvernants mais aussi du peuple lui-même. Épithète a eu très longtemps un rôle au près de l’empereur. Sénèque (an 2-65 après JC) a été précepteur puis ministre de Néron et à été condamné à se suicider par celui-ci il a écrit notamment « De clemencia » où il explique que il est nécessaire que le peuple est un chef à sa tête celui-ci doit gouverner selon la raison et au service des ces sujets. Dans son ouvrage « de la paix », apparaît l’idée que

principalement la physique mécanique, avait permis de découvrir des lois qui expliquaient réellement l’univers, ce qui laisait déjà entrevoir l’espoir d’un contrôle efficacedes forces de la nature. De même, il s’agissait dans l’esprit de Machiavel, Hobbes, Montesquieu, Smith, de découvrir les lois cachées du pouvoir politique, de la vie économique afin de pouvoir en contrôler les leviers de commande… Les modèles organiques En sociologie, le modèle organique a été abondamment utilisé, au point qu’on peut parler

sont jugés comme trop audacieux, il ira à la Bastille. D'autres philosophes vont s'exprimer de manière identique et ont droit à une période de disgrâce. Ces idées commencent à se répandre dans la population, dans un très large publique. Voltaire, Montesquieu et Rousseau, ces philosophes vont avoir une influence essentielle et sont des repères idéaux pour les constituants de 1789. Pour autant, d'autres intellectuels et écrivains vont s'exprimer et jouer un rôle très important en 1789, il y a l'abbé Mably