Le Surréalisme au service de la révolution

périodisations qui correspondent à la Guerre de Libération. Des écrivains ont écrit sur la guerre qui a duré sept ans, (sur des évènements politiques, sociaux) qui sont en dehors de la guerre. Pendant les années 70, il y avait la Révolution Agraire, la Révolution Socialiste. Il y a eu des livres qui ont été écrit sur cette période. Puis, il y a eu de la littérature qui a été écrite sur le terrorisme. Elle a durée dix ans. C’est un autre mode de périodisation. On a un mode de périodisation

précédent, notamment là où le front s'était attardé, en France, au nord-est de l'Italie, en Pologne, en Serbie, en Roumanie (mais pas en Allemagne ni en Grande-Bretagne) ; et bien sûr en Russie à cause des effets conjoints de la guerre et de la révolution. De mémoire d'homme, jamais un conflit n'avait ravagé aussi profondément une région (celles du XIXe siècle se contentaient en général de détruire un petit nombre de villes) : maisons détruites, campagnes dévastées, transports anéantis ou réduits

mouvements cosmopolites, et les partis cosmopolites. Le mouvement altermondialiste est un mouvement cosmopolite. La perspective d’une telle gouvernance, durable, semble fiable. Cependant, si on regarde les différents régimes politiques qui ont connu des révolutions, des groupes de rébellion, des mouvements internationalisés de lutte, et des mouvements de libération nationale, ils montrent que le concept de démocratie demeure le principal régime, mais qu’elle doit être effective, fonctionnelle avant d’être

pas une abolition : le lion et le nègre restent là, le concept a besoin d’eux: on les ampute à moitié, on leur enlève la mémoire, non l’existence: ils sont à la fois têtus, silencieusement enracinés, et bavards, parole disponible tout entière au service du concept. Le concept, à la lettre, déforme mais n’abolit pas le sens: un mot rendra compte de cette contradiction: il l’aliène. C’est qu’il faut toujours se rappeler que le mythe est un système double, il se produit en lui une sorte d’ubiquité :

musique rafiinée, très technique et très intellectuelle). Voodstock et les autrps festivals du mêne genre? les longs concerts des groupes de Ia côte ouest des U.S.Â. (Jefferson Airplane, Grateftrl Dead, Quickplanante > (Pink Floyd, silver Messenger Service) , la rnusique dite (Genesis, Yes, Caravan, King Crimson) ? toute cette ncusique faite pour arnener à un certain niveau de sensibilité nécessite du temps, de I'attention, de la disponibilité, une éducation, et suppose une graduation dans la progression

l’Amérique soit vers l’Europe de l’ouest soit dans leur propre pays pour les réformistes, les révolutionnaires, qui constituent notamment les membres du mouvement sioniste. Lorsque Chagall arrive à Paris en 1910, le climat artistique est propice aux révolutions plastiques. Le cubisme est au centre de toutes les attentions. Marc Chagall et sa démarche figurative correspond exactement à ce à quoi s’oppose la nouvelle génération d’artiste de Paris. Depuis l’impressionnisme les avant-gardistes opposent

conduit la meute et poursuit la bête. Vicaire : prêtre qui aide et remplace à l'occasion le curé d'une paroisse. Aumônier : ecclésiastique attaché à la maison d'un grand personnage, chargé de distribuer les aumônes de celui-ci et d'assurer le service religieux de sa chapelle. Grand aumônier de France : prélat le plus important de la maison du roi ou de l'empereur, généralement de haute naissance, ayant de nombreux pouvoirs et privilèges. Texte C : Les Contemplations, Victor Hugo (1856)

OR : Allemagne : meilleur client du commerce Hommes d’affaires, eux, nouaient de solides relations avec homologues allemands. CGT + Jaurès : contre la guerre MAIS vague nationaliste + vrai culte à l’armée française par la population : faire son service = devenir un homme. CGT + socialistes se résignèrent. Poincaré : « Union Sacrée » => catholiques faisant des prières pour le triomphe, Vaillant se rallia et serra la main à Albert de Mun (catholique). Tous les députés SFIO votèrent crédits. Classe

Au-delà de ces valeurs, la perte d’influence des religions est un aspect majeur de l’évolution de la société française aux xixe et xxe siècles. Près de 80 % des hommes et 70 % des femmes qui se disent d’origine catholique n’assistent jamais à un service religieux. Même chez les catholiques les plus fervents, l’obéissance aux préceptes de l’Église diminue : 31 % des pratiquants assidus ayant eu des enfants entre 1995 et 2004 les ont eus hors mariage. 4.6 Éducation : En France, l’instruction est

seconds elle apparaissait dans tout son caractère d'unicité, en un mot dans son aura. La forme originelle d'intégration de l'oeuvre d'art dans la tradition se réalisait dans le culte. Nous savons que les œuvres d'art les plus anciennes s'élaborèrent au service d'un rituel d'abord magique, puis religieux. Or, il est de la plus haute signification que le mode d'existence de l'oeuvre d'art déterminé par l'aura ne se sépare jamais absolument de sa fonction rituelle. En d'autres termes : la valeur unique de