Le Synoecisme De Thésée

naissance d'Athéna selon laquelle la déesse, devenue protectrice de la cité, serait sortie « armée » de la tête de Zeus. * Le pluriel du mot Athènes, d’après Thucydide, est une trace des anciens villages qui fusionnèrent pour fonder la cité (voir synœcisme). * En grec ancien, la cité s’appelait Ἀθῆναι / Athễnai et c’est sous ce nom qu’elle est devenue la capitale de l’État grec moderne. Cependant, depuis l’abandon de la katharévousa, dans les années 1970, la forme moderne Αθήνα / Athína est devenue

ville haute (Acropole), sanctuaires, remparts ; le tout commande un plat pays (kora), des petites villes qui peuvent commander d’autres mini-villes, surtout en Attique. Des communautés fragmentées qui se sont réunies lors du synœcisme : l’acte fondateur de la cité, on célèbre Thésée. Le plat pays est parsemé de sanctuaires : celui de Brauron=Artémis, d’Eleusis=Démeter, de Sounion=Poséidon. Importance de la défense, un territoire toujours en proie aux convoitises extérieures. Même si on défend ce territoire

démographique. - Le synœcisme est le rassemblement de plusieurs villages en une seule entité, la réunion de plusieurs village pour un formé un grand. Il y a plus en plus de sanctuaires, ils apparaissent autonomes, disposé aux alentours de la cité dans la chora. - Le culte des héros remplace peu à peu le culte des ancêtres. Les ancêtres définissait l’identité, ont les glorifiés pour se donner une identité noble, l’émulation. Un héros peut être le fondateur d’une cité comme Thésée (Athènes). - Le

loi (iso nomia) Démocratie (démos cratos) : pouvoir du peuple. * Sert de modèle à beaucoup de peuples méditerranéens (ligue de Délos et cités). Pères fondateurs de la démocratie pour Athènes : * Thésée : roi d’Athènes (tué le minotaure) : vivre ensemble dans une même cité (synœcisme) * Dracon : législateur qui lois contre l’homicide. * Solon (abolition esclavage…) * Clisthène (réformes). I) La réforme d’Ephialte (461 avant JC) a) Le contexte 490 : XANTIPPE chef

Athènes fut fondée formellement vers 800 avant notre ère par le synœcisme de plusieurs villages, partiellement préservés par l'invasion des Doriens. Ce faisant, en tirant parti de la forteresse naturelle de l'Acropole, ils purent résister aux hordes de pillards qui terrorisaient la région. Le pluriel du mot Athènes, d'après Thucydide, est une trace des anciens villages qui fusionnèrent pour fonder la cité. Selon la légende, c'est le héros Thésée, vainqueur du Minotaure, qui dirigea cette unification de

le mythe: THESEE et le MINOTAURE 1. Origine et Récit du mythe de Thésée Le mythe de Thésée est typiquement athénien puisqu’il est considéré comme l’un des grands rois la ville d’Athènes et fondateur de la démocratie. Il n’est pas qu’un symbole mais un idéal héroïque. La figure de Thésée représente à elle seule la cité d’Athènes. Ovide a raconté sa vie en détail dans « les Métamorphoses ». Apollodore au 1er ou 2éme siècle de notre ère, Plutarque et Euripide qui a choisi Thésée comme l’un

cultivaient eux-mêmes. Les aristocrates vivaient à la campagne. Bcp de gens avaient es activités doubles ou triples qui le menaient à la fois à la ville et à la campagne. Donc vivre en ville et cultiver ses terres ¹ incompatibles. Urbanisation due soit au synœcisme (réunion de villages en une seule cité) soit à un besoin défensif. L’encadrement de l’individu: -Isolement de l’individu est rare. Population restreinte, administration inexistante: relations de voisinages jouent un rôle considérable. Individu

Héraclès, Thésée ou encore Priam — ont eu affaire à elles. Curieusement, chacun eut sa reine à aimer et, finalement, à tuer. Achille affronte Penthésilée venue secourir les Troyens, s'en éprend et la tue dans le même temps[5]. Priam, le vieux roi troyen, a lui-même repoussé une invasion amazone[6]. Héraclès doit s'emparer de la ceinture d'Hippolyte et finit par massacrer cette dernière, ainsi que ses compagnes. Selon une tradition que Plutarque attribue à l'atthidographe Philochore, Thésée se joint

Cependant, Rome n’a vraisemblablement pas été fondée en 753, mais elle est le résultat d’un processus long et complexe : * Tout d’abord, l’installation de cabanes * Puis regroupement des villages autour du palatin, ce qui peut s’apparenter à un synœcisme, vers le VIIeme siècle, surement lien religieux au départ * Aménagement d’une enceinte commune défendant les villages Les 1ers habitants avaient un genre de vie essentiellement pastoral, donc loin de la grande Rome urbaine. Le rôle du sénat

« Invention » de la cité Grecque Au cours du 8ème s, la Cité (Polis en grec) se structure progressivement et devient le cadre de vie normal du monde grec. Phrase d’Aristote (penseur) : zoon politikon = celui qui est destiné à vivre en cité Le Synœcisme est la réunion de plusieurs villages en une cité. Celui d’Athènes a eu lieu entre 750 et 700. Cité : groupe humain de citoyens avec des lois (Homme libre) ; Dans certaines cités, les femmes