Le Tartuffe Attaque T Il La Religion

utilise plusieurs formes de comique comme le comique de geste où l’on voit beaucoup intervenir les coups de bâtons comme dans Les Fourberies de Scapin de Molière, Le valet bat son maître qui est caché dans un sac, en lui faisant croire qu’ils sont attaqués par des brigands. On peut aussi voir le comique de situation avec le quiproquo comme dans Le Jeu de l’amour et du hasard Acte III scène 6 de Marivaux avec l’échange des rôles entre les servants et les maîtres. Ces différents moyens de comique son

DJ SEDUIT CHARLOTTE,ACTE II SCENE II A la fin de l'année 1664, Tartuffe, pièce de molière vient d'être censuré après une cabale de dévots. Il contre-attaque en écrivant Dom Juan. Prés Tirso de Molina, la comédia della arte, Dorimond et Villiers, Molière reprends ainsi le mythe du personnage de Dom Juan qui est alors à la mode aux XVII siècle. En cette période classique, règne de « l'honnête homme », le personnage espagnol excessif qu'est Dom Juan, l’intéresse. Libertin, le Dom Juan de Molière

l’ingénu à cause de sa naïveté, mais se montre plein de bon sens. Il est orphelin, il a combattu avec bravoure et a appris le Français en Angleterre avec un protestant chassé de France. La conversation roule sur les langues étrangères, l’amour et la religion. Mlle de Kerkabon et Mlle de Saint-Yves s’éprennent du jeune homme que l’on décide de convertir au catholicisme et de baptiser. Chapitre 2 Le lendemain, afin de remercier ses hôtes de leur hospitalité, le huron leur offre deux portraits miniatures

il y a quelques années, ne s'y trompent pas et l'interdisent. En France, au 17ème siècle, le parti des Dévots n'a pas supporté les attaques et la satire de Molière contre leurs excès. 1 Le rire a alors été censuré : la pièce de Tartuffe a été interdite. Si Montesquieu et Voltaire, illus­trant le combat des Lumières, n'ont pu critiquer le pouvoir, la religion, la société que par le biais de l'ironie et en publiant leurs œuvres sous le manteau, c'était pour obtenir cette liberté de tout dire

sociale, en vers comme Le Misanthrope (1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt…), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan

Molière Tartuffe ou l'Imposteur - Collection Théâtre - Retrouvez cette oeuvre et beaucoup d'autres sur http://www.inlibroveritas.net Table des matières Tartuffe ou l'Imposteur ..............................................................................1 Préface.................................................................................................2 Premier placet présenté au Roi............................................................8 Second placet présenté au Roi..

Quelle remise en cause de l'ordre social et moral le Dom Juan de Molière propose-t-il ?   Le DOM JUAN de Molière n'est pas une création originale. Contrairement à Tartuffe ou Harpagon, ce personnage  n'est pas un type unique , il a existé avant et après Molière. Il existe d'innombrables Don Juan . C'est ce qui en fait un mythe : un personnage représentatif dans l'imaginaire collectif. Le DON JUAN de Molière n'est pas qu'un séducteur, c'est un révolté qui renie tous les codes moraux et sociaux                 

suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition et dont le rôle comique est indéniable. Elle va donc subir, dès sa deuxième représentation une attaque en règle. On demandera à Molière de supprimer certaines scènes (scène du

était passible de censure. Louis XIV, qui avait applaudi Tartuffe à Versailles, dut se résoudre à interdire à Molière d'en donner des représentations publiques, à la demande de l'archevêque de Paris, son ancien précepteur. L'Église et les dévots accusaient Molière d'impiété et lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants. En effet en écrivant cette pièce, Molière s’attaque par le biais de son personnage Tartuffe à un bastion très influent : les dévots. Parmi eux se trouvent

difficultés financières depuis l’interdiction de Tartuffe l’année précédente, et s’est tourné vers un sujet apprécié de ses contemporains : il s’agit du mythe de Don Juan, dont la première version connue de Tirso de Molina a déjà été adaptée en France et a connu le succès ; Molière espère ainsi redonner vie à son théâtre. Ce sujet devrait aussi, a priori, lui amener les bonnes grâces de la Compagnie du Saint Sacrement qui avait mené la cabale contre le Tartuffe, puisqu’il met en scène un libertin séducteur