Le Temps Des Dominations Coloniales

au tournant du 1(5 et 16e, il est à l’origine de cette explorations et conquête. Il donne des instructions précises à deux acteurs fondamentaux : Francisco de Almeida, envoyé en 1505 avec 22 navires et 1500 soldats pour établir les bases de la domination portugaise sur le triangle Malabar, la côte orientale de l’Afrique et les portes du Détroit d’Aden. Alfonso d’Albuquerque : conquiert Malacca (à compléter ?) Plan planifié des Portugais qui veulent se rendre maître du commerce indien  avoir

la scène internationale (un nouvel ordre international ?). Enfin, le terme « tentatives » indique qu'il faudra mettre en perspective la faiblesse des résultats obtenus dans l'organisation du Tiers-Monde. -Le sujet est clairement limité dans le temps : 1945 marque la fin de la Seconde Guerre mondiale et demande que l'on explique pourquoi le processus s'est accéléré à partir de cette date ; 1975 marque la fin du processus de décolonisation (indépendance achevée des colonies portugaises) mais aussi

qui m’a fait connaître Sankara et tant d’autres choses… I. Pourquoi repenser le colonialisme ? A l‘heure où l’Occident développe, en Irak, en Tchétchénie, en I. Pourquoi repenser le colonialisme ? II. Un exemple de retour « savant » de la doxa coloniale III. Une définition du colonialisme ? IV. Un bilan du colonialisme ? V. Du colonialisme au développement VI. Qu’est-ce que le développement ? VII. L’Occident ou l’individu dissout dans le dogme de l’efficacité et le mythe du désir VIII. L’Autre,

LA DECOLONISATION: Introduction:
 Si la colonisation consiste en une appropriation de territoires par quelques puissances coloniales ,la décolonisation correspond au processus inverse qui conduit les territoires colonisés vers leur émancipation .Celle-ci ,amorcée dès l'entre-deux-guerres en Egypte en 1922 et en Irak en 1932,se déroule pour l'essentiel entre 1945et 1975 ,même si elle se poursuit quelques années encore après . 
Selon quelles modalités s'est déroulée la décolonisation ? I Pourquoi

d’indépendance et le concept de négritude se développent dans l’empire colonial. Son livre et ses thèses seront largement discutés par les théoriciens de la décolonisation et de l’identité noire, comme Franz Fanon ou encore Aimé Césaire qui s’y opposeront vivement en répondant chacun dans l’un de leurs ouvrages majeurs : peaux noires, masques blancs et le discours du colonialisme. Cependant, Mannoni ne peut être vu comme un Français colonial et paternaliste. Son parcours avant la rédaction du livre semble

Eugène Delacroix, Fantasia arabe devant les portes de Meknès. D.R. Mémoire des langues En deçà du temps colonial, les langues n’ont pas cessé de s’entremêler, d’une rive à l’autre de la Méditerranée. Une incursion dans la “fantasia” de la mémoire. PAR JOCELYNE DAKHLIA Le phénomène de l’acculturation ressortirait par principe au fait colonial et nous avons coutume de décrire la société colonisée sous le vocable de la déroute identitaire et du désarroi culturel. Soit par la contrainte, soit

croissance économique. Les entrepreneurs ont besoin de capitaux. Ils font donc appel à des banques d’affaires et créent des sociétés anonymes. Dans le même temps, des banques de dépôts investissent l’épargne des particuliers, ce qui contribue encore à nourrir la croissance. • Les progrès de la productivité accélèrent ce processus. Dans un premier temps, ils sont dus à l’utilisation de machines et aux innovations techniques. Mais à partir du début du XXe siècle, les gains de productivité sont obtenus

après 1945. Ce n'est pas un fait nouveau, puisque les Etats-Unis d'Amérique forme le premier exemple de l'indépendance d'une colonie (guerre d'indépendance de 1775 à 1783, 4 juillet 1776 Déclaration d'Indépendance). Ensuite au XIXe siècle, c'est le temps de l'indépendance de l'Amérique du Sud. 1811:Vénezuela Paraguay;1816 Argentine ;1819 Grande Colombie (action de Simon Bolivar); 1821 Pérou; 1822 Brésil; 1823 Mexique... Mais au XXe siècle, on constate une accélération du processus. L'Europe au lendemain

Thématique : Maîtres et esclaves Pistes :Répertoriez les différentes configurations de domination dans “Moi, Tituba, sorcière…noire de Salem ». Identifiez les moments où les rapports de force sont renversés.  Qu’est-ce qui, dans la narration, a motivé ce renversement ? En quoi peut-on dire que le couple John Indien/Tituba symbolise deux stratégies différentes par rapport à la servitude ? Commentez la phrase « cette étrange situation d’être à la fois maîtresse et servante » en la contextualisant

le progrès infini. Au Moyen-âge, on se réfère beaucoup aux écrits des anciens car influence de l’hypothèse aristotélo-augustinienne selon laquelle l’irréversible déclin du monde obligeait à s’en référer au modèle des Anciens qui avaient vécu des temps meilleurs. (Progrès de la connaissance sont cumulatifs.) Le débat concernant la possibilité des progrès de la connaissance s’ouvrit dès le milieu du XVIIe siècle lorsque Descartes, par exemple, critiquant la supériorité attribuée aux Anciens, écrivait :