Le Testament

100ans, mort de Jean d’Arc. Il fait des crimes, puis écrit Le Lais : poème lyrique de l’amour courtois = satire (=moquerie) de l’amour courtois + legs périodiques : joue sur les mots « lais » et « legs » -1461 : règne sous Louis 11 Puis écrit  Le testament : méditation sur la mort, la fuite du temps -1462 : condamner à être pendu pour avoir blessé un notaire dans une rixe. (=bagarre), écrit La Ballade des Pendus Questrains. La trace du poète a ensuite été perdue. La guerre

d'abord se restreindre. Les poèmes de François Villon, bien que subjectifs, ne peuvent être considérés comme une forme de poésie personnelle tant la fiction s'y mêle à l'autobiographie. L'Epitaphe Villon, ou La Ballade des pendus, considéré comme le testament du poète (il l'écrit alors qu'il s'attend à être pendu), est l'expression d'une émotion sincère justifiée par l'existence tourmentée du poète. Mais Villon y donne la parole à des pendus fictifs qui proclament l'universalité du genre humain, invitant

que pour le meurtre d'un prêtre. Il mènera alors une vie errante et misérable sur les routes, sera banni à plusieurs reprises de Paris, puis disparaîtra. Par la suite, il rencontrera un succès immédiat, de part des ouvrages tels que Le Lais, Le Testament ou encore La Ballade des pendus. Cependant son œuvre n’est pas facile d'accès sans explications. Les allusions au Paris de son époque, l'usage du double sens et de l’antiphrase rendent souvent ses textes difficiles. Toutefois son œuvre est d'une

l’auteur. La poésie de Villon est marquée par des épisodes troubles : meurtrier, voleur, il est condamné à plusieurs reprises et ira jusqu’à blesser mortellement un prêtre au cours d’une rixe. La ballade des pendus est ainsi considérée comme le testament du poète et aurait été écrite en prison lorsque Villon s’attendait à être pendu après sa condamnation. Sa peine aurait ensuite été commuée en peine d’exil. Notons que le poème prend la forme d’une ballade c'est-à-dire un poème de 3 strophes -des

délinquant amendé et puis la "Ballade de Fortune" qui, au contraire, exprime les difficultés qui sont les siennes à se retrouver du bon côté de la barrière.. Quoi qu'il en soit, à la même époque, il entreprend ce qui deviendra son chef-d'oeuvre : "Le Testament". Il compose aussi ses ballades dites "en jargon" ... et renoue avec la pègre parisienne. Arrêté pour un petit larcin le 2 novembre 1462, il est rattrapé par l'ancienne affaire du collège de Navarre. Toutefois, il promet de rembourser sa part de

Il est alors associé avec une bande de criminels, "la bande des Coquillards" sur laquelle il écrit plusieurs ballades. En 1461, il est mis en prison pour des raisons inconnues, et libéré quelques mois après. Il rentre à Paris où il compose "le Testament". La première partie de ce texte est une méditation consacrée essentiellement à la perte de la jeunesse, aux méfaits de l'amour mais surtout à la mort (cette partie contient la célèbre Ballade des dames du temps jadis que je vais vous lire dans ce

auquel elle semblait d'abord se restreindre. Les poèmes de François Villon, bien que subjectifs, ne peuvent être considérés comme une forme de poésie personnelle tant la fiction s'y mêle à l'autobiographie.      L'Epitaphe Villon, considéré comme le testament du poète (il l'écrit alors qu'il s'attend à être pendu), est l'expression d'une émotion sincère justifiée par l'existence tourmentée du poète. Mais Villon y donne la parole à des pendus fictifs qui proclament l'universalité du genre humain, invitant

judiciaire, il est l'image légendaire du poète malfaiteur. 1455, il tue un prêtre Lors d'une rixe, en 1456 il commait un val au collège de Navard 1461 il est incarcéré mais on ne sais pas pourquoi mais il écrira après sa libération un texte : Le testament 1462 il blesse un notaire pontifical et il est condamné a la pendaison, pour sa qu'il écrit ce poème qu'il nome Une épitaphe et au dernier moment sa peine se commuée en 10 de bannissements. La ballade : C'est une forme fixe. Il y a 3 dizains

Je ne suis qu’un homme parmi les hommes, Mais j’ai répondu sous le bandeau et j’ai gravi les trois marches. J’ai vu l’étoile flamboyante, j’ai fait le signe. Je suis un maillon de la Chaîne ! La Chaîne est longue. Elle remonte jusqu’au siècle d’Hiram, et peut-être plus loin encore. On trouve notre signe sur les pierres dans les déserts de sable sous le ciel pur de l’Orient, dans ces plaines où s’élevaient les temples colossaux, poèmes purs de la puissance et de la gloire. On trouve notre signe

Testament de Charles de Gaulle 16 janvier 1952 Document manuscrit, fait en 3 exemplaires numérotés (le 1er à Georges Pompidou, le second à Elisabeth de Gaulle et le troisième à Philippe de Gaulle)   Je veux que mes obsèques aient lieu à Colombey-les-Deux-Eglises. Si je meurs ailleurs, il faudra transporter mon corps chez moi, sans la moindre cérémonie publique. Ma tombe sera celle où repose déjà ma fille Anne et où, un jour reposera ma femme. Inscription : Charles de Gaulle (1890-….). Rien d’autre