Le Theatre Africain

Bernard-Marie Koltès est un auteur dramatique et comédien français du XXème siècle. Suite à un voyage en Afrique Sub-Saharienne, où il voit la culture africaine écrasée par les européens, il décide, en 1983, d’écrire la pièce « Combat de nègre et de chiens » qui fut jouée pour la première fois au théâtre La Mama à New York. Nous allons, par ce travail, étudier un extrait de cette pièce et en réaliser le commentaire. Nous débuterons en expliquant pourquoi cette pièce est une tragédie moderne, puis

la communauté autonome de Castille-et-León. Résidence des rois de Castille depuis le XVe siècle jusqu'à ce que Philippe II d'Espagne fasse de Madrid la capitale du royaume en 1561, Valladolid redevint temporairement capitale de 1600 à 1606. La ville fut le théâtre de la controverse de Valladolid qui porta en 1550 sur le statut des indiens d’Amériques. [pic] 3) Raisons de l’organisation de la controverse Au XVIème siècle, le roi Charles Quint demande à ce qu'ait lieu une controverse à Valladolid pour décider

dans le 14eme arrondissement de Paris, est un écrivain français. Révélé au grand public grâce au prix Goncourt qu'il reçoit en 2004 pour “Le Soleil des Scorta”, Laurent Gaudé est principalement connu pour son oeuvre romanesque. Pourtant c'est au théatre que cet ancien étudiant en lettres modernes, auteur d'une thèse sur l'art théâtral, commence sa carrière d'écrivain. “Combats de possédés”, “Onysos le furieux”, “Les sacrifiées” sont autant de pièces montées à Paris, Berlin et Londres... Son second

Titre : La controverse de Valladolid Auteur : CARRIÈRE Jean-Claude Date de première publication : 1992 Éditeur, Collection, Année d'édition : Édition Flammarion, Étonnants classiques, 2006 Genre : Théâtre Registre : Pathétique, polémique, dramatique Résumé : L'intrigue se situe au milieu du XVIème siècle, en 1550 à Valladolid, où une controverse se déroule. Elle oppose deux religieux espagnols aux doctrines bien différentes : Juan Gines de Sépulvéda, un grand

peuple africains, pourtant premier concernés. | Incubation coloniale | | | | | | | | | |   | | | © L’Illustration, 1884 | | |   | | | | | | | | | La Conférence voulue par Bismarck fournit un cadre légal à une colonisation amorcée bien des années auparavant. En 1830, les Français se lancent à la conquête de l’Algérie. Au milieu du 19ème, ces derniers entendent bien s’approprier une partie de l’Afrique sub-saharienne. De fait, au 19ème siècle, les Africains sont

fait la synthèse des cultures africaine et européenne. De 1923 à 1928, il est au lycée de Dakar et il fait ses études universitaires a Paris où il rencontre Aimé Césaire. Il est reçu à l'agrégation de grammaire en 1935 et enseigne en France au lycée de Tours jusqu'en 1940. À la libération, il publie son premier recueil poétique : Chant d'ombres. Avec Aimé Césaire et Gontran Damas, Senghor crée le concept de Négritude qui consiste en l'affirmation des cultures africaines et en la revendication de l'identité

Introduction Au début du siècle dernier, l'écrivain britannique Clive Bell faisait un genre d'inventaire de ce que nous nommons « œuvres d'art » : nous appelons « œuvre » une cathédrale gothique, un vase perse, une symphonie romantique, un masque africain, un vers du théâtre classique, entre mille autres exemples. Non seulement ces objets sont qualitativement différents (certains sont matériels, d'autres non), non seulement ils appartiennent à des cultures parfois sans rapport les unes avec les autres, mais

martiniquais. Il est l'un des fondateurs du mouvement littéraire de la négritude et un anticolonialiste résolu. « Notre doctrine, notre idée secrète, c’était : “Nègre je suis et Nègre je resterai.” Il y avait dans cette idée, l’idée d’une spécificité africaine, d’une spécificité noire. » Jusqu’à la fin de sa vie, Aimé Césaire a voulu marteler son identité et crier sa négritude. Revenir aux racines de la mère Afrique, y puiser une force nouvelle et ne pas se laisser engloutir par la pensée post-coloniale

l’impact qu’a eu Kingsley Baird et ses oeuvres : « …la contribution de Kingsley Baird à la mémorialisation de la guerre est considérable, non seulement en Nouvelle-Zélande, mais aussi dans le monde… » Plus de 72 000 soldats britanniques et sud-africains ont disparu dans la Somme lors de la Première Guerre mondiale. Le Mémorial de Thiepval a été construit après-guerre pour ces « Missing of the Somme ». Depuis, plusieurs milliers de Britanniques se rendent chaque année en pèlerinage pour honorer

2) Thiepval a été l’un des principaux théâtres de la Bataille de la Somme de 1916 (1ere guerre mondiale). C’est pour cela qu’en 1932 Le Mémorial de la Somme a été érigé dans cette ville par le gouvernement britannique afin de rendre hommage aux 73 367 disparus britanniques et sud-africains tombés entre juillet 1915 et mars 1918, et qui n'ont pas de tombes connues. Leurs noms sont gravés sur les 16 piliers qui constituent la base de l'édifice en arche, haut de 45 mètres. Il s'agit du plus important