Le Theatre Est Une Ecole De Grandeur D Ame Qu En Pensez Vous

introuvable, mais le moment où elle émerge est celui où elle peut être entendue. Tout se passe comme si les innovateurs étaient imprégnés, traversés par les attentes de la société qu'ils interprètent et dont ils sont les interprètes. La vie est un théâtre ; la plupart des acteurs restent muets, mais ceux qui parlent s'expriment à leur place ; ils jouent, improvisant, le rôle que l'on attend d'eux et, avec le temps, le perfectionnent. Dès lors, pour comprendre, il faut observer, non seulement les acteurs

proche de celle de Tolstoï que de celle de Zola. Certains socialistes d’ailleurs, il faut le reconnaître, avaient eu des inquiétudes ; Jules Guesde, par exemple, qui, s’adressant aux syndicalistes, leur avait dit : « Vous vous trompez lorsque vous pensez que vous créerez une société où l’homme sera libre. A la porte de cet atelier, le travailleur, qu’il soit directeur, mécanicien ou homme de peine, dépose sa volonté et son individualité pour n’être plus qu’un rouage plus ou moins automatique, plus

présenter dans les règles, mais ce n'est pas vraiment nécessaire. Vous ferez bien assez tôt ma connaissance, en fonction d'un certain nombre de paramètres. Disons simplement qu’à un moment donné, je me pencherai sur vous, avec bienveillance. Votre âme reposera entre mes bras. Une couleur sera perchée sur mon épaule. Je vous emporterai avec douceur. À cet instant, vous serez étendu (je trouve rarement les gens debout). Vous serez pris dans la masse de votre propre corps. Peut-être vous découvrira-t-on

29 puis à Paris où il fut nommé externe des hôpitaux en 1931 et passa sa thèse de doctorat en 1935. Depuis 1930 il est l'élève d'Adler. Il a suivi ses cours de vacances à Vienne de 1930 à 1933, à Londres en 1935 et 36, à Amsterdam et Hamersfoort (école de philosophie) en 1936 et 1937. C'est dire que mon ami Schaffer, nourri de la pensée d'Adler depuis vingt ans et possédant l'allemand comme sa langue maternelle et le français comme sa langue d'élection, était particulièrement apte à traduire le Sens

plutôt la faute des privilégiés que la faute des déshérités. Quant à nous, ces mots-là, nous ne les prononçons jamais sans douleur et sans respect, car, lorsque la philosophie sonde les faits auxquels ils correspondent, elle y trouve souvent bien des grandeurs à côté des misères. Athènes était une ochlocratie ; les gueux ont fait la Hollande ; la populace a plus d’une fois sauvé Rome ; et la canaille suivait Jésus-Christ. Il n’est pas de penseur qui n’ait parfois contemplé les magnificences d’en bas. C’est

Quelle sera ma vie Quand je reposerai dans le ciel sans toit ni porte Avec le vent pour yeux Et les nuages pour robe Où alors me cacherai-je ? May Swenson -4- Prologue L’insertion Le Soigneur s’appelait Marche-sur-les-Eaux. Parce qu’il était une âme, il était, par nature, bon et mesuré en tout : patient, honnête, vertueux, pétri de compassion et d’amour. L’anxiété était une émotion inhabituelle pour lui. Et l’irritation le gagnait plus rarement encore. Toutefois, parce que Marche-sur-les-Eaux vivait

plutôt la faute des privilégiés que la faute des déshérités. Quant à nous, ces mots-là, nous ne les prononçons jamais sans douleur et sans respect, car, lorsque la philosophie sonde les faits auxquels ils correspondent, elle y trouve souvent bien des grandeurs à côté des misères. Athènes était une ochlocratie ; les gueux ont fait la Hollande ; la populace a plus d’une fois sauvé Rome ; et la canaille suivait Jésus-Christ. Il n’est pas de penseur qui n’ait parfois contemplé les magnificences d’en bas. C’est

contemple l’horizon. Dominant ce monde accablé, je prononce ma dernière supplique. Cher Dieu, je prie le ciel pour que le monde se souvienne de moi non comme un monstre, mais comme un juste, le grand sauveur des hommes. Car, jusqu’au tréfonds de mon âme, c’est ce que je suis, et vous le savez. J’espère que l’humanité comprendra le cadeau miraculeux que je laisse derrière moi. Car il est l’avenir. Le salut. Mon Inferno. Puis je murmure amen… et je fais mon dernier pas. Vers les abysses. 1. Les souvenirs

mais sont situés plus loin que la Lune (1). C’est fin de l’idée des sphères de cristal portant les planètes ainsi que de la conception d’un ciel inaltérable. Tycho relève précisément la position des étoiles ainsi que des planètes (2), et il fonde une école d’astronomie. Il demande à un de ses élèves, J. Kepler, favorable à Copernic, d’utiliser ses observations pour calculer précisément l’orbite de la planète Mars. Après la mort de Tycho, Kepler va découvrir, en 1609, que la seule façon d’expliquer correctement

obsédante, l'idée délirante, mais qu'il se distingue de ces manifestations morbides par sa. fugacité et son apparition dans les circonstances de la vie normale. Ce qu'Aristote a dit, nous -le répétons : la vie du rive, c'est le travail qu'accomplit notre âme durant le sommeil. En dormant nous nous détournons du monde extérieur réel et ainsi se trouve réalisée la condition nécessaire au développement d'une psychose. L'étude la plus minutieuse des maladies mentales les plus graves ne saurait nous faire découvrir