Le Tour Du Monde De Magellan

------------------------------------------------- L’ELARGISSEMENT DU MONDE ------------------------------------------------- AU XVe ET AU XVIe SIECLES Introduction La connaissance du monde par les Européens est limitée au début du XVe siècle. Leurs contacts avec d’autres civilisations se limitent surtout aux rapports entretenus avec le monde musulman. Ils connaissent l’existence de civilisations lointaines en Asie (à qui ils achètent de la soie et des épices), mais n’entretiennent quasiment

Les xve et xvie siècles sont des périodes importantes dans l'histoire du monde, car elles assistent à la naissance d'une première mondialisation. Des échanges existaient déjà entre les continents, mais ils vont se multiplier. À cette époque, plusieurs centres puissants dans le monde peuvent être au cœur de ce processus : la Chine des Ming en Asie, les Empires aztèque et inca en Amérique, le monde musulman de l'Afrique du Nord à l'Empire ottoman (jusqu'en Europe orientale) et les royaumes de l'Europe

Les xve et xvie siècles sont des périodes importantes dans l'histoire du monde, car elles assistent à la naissance d'une première mondialisation. Des échanges existaient déjà entre les continents, mais ils vont se multiplier. À cette époque, plusieurs centres puissants dans le monde peuvent être au cœur de ce processus : la Chine des Ming en Asie, les Empires aztèque et inca en Amérique, le monde musulman de l'Afrique du Nord à l'Empire ottoman (jusqu'en Europe orientale) et les royaumes de l'Europe

indes orientales B) Financement déperdition par les Espagnols · Route vers l’ouest · Premier tour du monde C) Autres explorations européennes· GB· FceII. Echanges eco et culturel entre les continentsA) Échanges commerciaux dans le monde· Nombreux comptoirs· Relations Europe et Asie · Afrique, Sénégal B) échange culturel· Nouveautés, routes chevaux….· Découverte de riche civilisation· Connaissance du monde progresse · III. Les limites de la mondialisation A) Déséquilibre économique et culturel · Converge

fin du quinzième siècle, Christophe Colomb en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan en 1519, Jacques Cartier en 1534, avaient respectivement traversé les océans, vers l’Amérique, Les Indes, ou le Canada. Leur carnet de voyage nous révèlent l’existence d’autres peuples,d’autres coutumes,d’autres religions,et plus largement d’autres cultures.L’europe prend ainsi conscience qu’elle n’est plus seule civilisation au monde .Les démonstrations de Copernic démontrant que la Terre est ronde et qu’elle

déviation des corps se déplaçant des latitudes moyennes vers l’équateur dans l’hémisphère nord et dans l’hémisphère sud ? 1. 2. « L’alternance des jours et des nuits résulte de ce mouvement de rotation, car chaque point de la Terre est plongé tour à tour dans la lumière solaire, puis dans l’ombre. Nous nous rendons compte de ce mouvement par le trajet apparent du soleil : celui-ci semble se lever du côté de l’est et se coucher à l’opposé, vers l’ouest, après avoir décrit, au cours de la journée

TPE Lettres et Philosophie Terminale L Lycée le Verger 2001-2002  LACOUTURE Elodie RICHARD Joyce REGARDS SUR L'AUTRE Dans trois textes Du XVIIIème siècle                                       Voyage autour du monde de Bougainville                                      Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot                                       Les Chansons Madécasses de Parny SOMMAIRE Introduction PARTIE I Présentation des trois textes : Bougainville, Diderot et Parny   PARTIE

ses modèles dans toute l’Europe, où il domine jusqu’à la fin du XVIe siècle. Il transforme radicalement l’art occidental, mais plus profondément, au-delà des modes de représentation, il s’infiltre jusque dans le rapport de l’homme à la nature, au monde, à Dieu, à l’autre. • L’humanisme est une pensée tendit que la renaissance est le passage de la pensée à la pratique. II) Les grandes découvertes de la renaissance : 1) Les grands voyages : • Les inventions qui sont à l’origine de ces grands voyages

l’homme lui-même l’objet de sa recherche. Il exalte l’aptitude de l’homme, centre et image du monde, à se connaître lui-même, à maîtriser le monde et à comprendre Dieu à travers ses créations. L’humanisme considère tout homme comme digne de respect, il défend l’intégrité humaine contre les fanatismes ou tyrannies qui la menacent. Il reconnaît même la nature humaine chez le « sauvage » du Nouveau monde à qui les conquérants européens étaient tentés de nier toute âme. Chez les Romains, « humanitas »

Qu’est-ce qu’un « mythe »? Chez les peuples anciens, le mythe a pour fonction d’expliquer soit les origines du monde, soit les phénomènes naturels énigmatiques. Ainsi, pour les Grecs, la naissance de notre univers s’illustre par l’union d’Ouranos et Gaïa, incarnant respectivement le ciel et la terre; le phénomène de la foudre, lui, qui terrifie le commun des mortels, s’explique par le dieu de la Lumière, Zeus, qui décharge sa colère par des lances enflammées dirigées contre la terre. Ce