Le Travail Deshumanise

Culture-Partie 1 : La Technique La technique humanise le monde ou le déshumanise ? Facteur de libération ou d’aliénation ? La technique : -C’est une activité spécifiquement humaine qui permet à l’homme de transformer le donné naturel. -Elle comporte l’ensemble des méthodes adaptées à une fin. -Elle se définit donc par son utilité. -Permet à l’homme d’aménager ses conditions d’existence. -Activité non neutre en lien avec la morale -Transforme l’homme, le monde et les moeurs Platon

contraire aux valeurs de la société qui le juge. Mais tous les actes immoraux ne sont pas qualifiés d’inhumains. Pour être inhumain, un acte doit être une atteinte à l’humanité de deux façons : il disqualifie son auteur comme être humain et il déshumanise sa victime. Ex.: Les crimes contre l’humanité. Carla Del Ponte, procureur du Tribunal pénal international de La Haye a ouvert le procès de Slobodan Milosevic par ces mots : « Le crime de génocide, les crimes contre l’humanité (…) touchent chacun

La culture travaille t’elle a nous rendre plus humain ? Intro : 1. L’homme ne se contente pas de suivre sa nature, il l’invente, la définie, il se cultive à travers différents procédés comme l’éducation et le progrès au sein d’un groupe ou d’une communauté. C’est pourquoi l’homme se distingue des autres espèces animales en transformant la nature que l’on lui a donnée en un élément artificielle. 2. Sachant, que l’homme écrit sa propre histoire, non dictée par son instinct peut-on alors

Le texte nous parle de la déshumanisation par le travail. La thèse est la suivante : l’ouvrier est déshumaniser car son travail est mécanique et l’ouvrier se réduit à une force de travail. La première partie va de « l’ouvrier » au « général », ici Marx nous montre que le travail à la chaîne est déshumanisant car il fait de l’ouvrier une simple marchandise et qu’ainsi le monde des objets prend le pas sur celui des hommes. Dans la seconde partie qui va de « cela revient » à « dépouillement », Marx

Le travail est le plus souvent considéré comme une contrainte avant d’être vu comme une activité plaisante et libératrice. A penser que l’activité est un travail, on a fini par penser que le travail est une activité. Mais dans le travail, l’activité reste-elle toujours plaisante ? L’homme travaille-t-il par nécessité ou par volonté ? Le travail est la valeur de l’homme. Entre le XVIIème et le XVIIIème siècle, les classes sociales avaient différentes façons de reconnaître cette valeur. Pour les nobles

associés à la haine ?La haine est un état psychologique qui se caractérise par une aversion profonde, et une colère pour une personne, un groupe, ou un fait. Lorsqu’elle s’installe, elle peut détruire tous les domaines de la vie quotidienne. Faire un travail sur soi pour comprendre et gérer sa haine permet de limiter les conséquences, et d’en tirer une énergie différente.Qu'est-ce que la haine ?La haine est un état psychologique qui se caractérise par une aversion intense, une exécration, une violence

métalliques qui sortaient en cliquetant des étroits orifices ménagés sur le dessus. Les pièces retombaient presque immédiatement, si on ne les recueillait pas à temps... » L'homme s'épuise, se vide de son énergie à cause de la machine. Le travail le déshumanise. Outre la comparaison de l'usine aux enfers, Boris Vian compare également la machine à un puissant individu doté d'une « gueule rouge sombre » ; « grouillante de rouages » qui soumet l'homme, qui le met à sa disposition. L'homme est sans cesse

partiellement à décrire pour ses actions. Ensuite nous allons étudier que le portrait de Félicité, est un portrait déstabilisant, tout d’abord parce qu’il est partiellement à décrire, puis que Félicité est une héroïne surprenante, mais aussi un personnage déshumanisé. Finalement, nous allons étudier que Flaubert est un auteur novateur, avec l’introduction du peuple qui fait référence au réalisme, et que la dénonciation du peuple es exploitée, mais aussi un abrutissement qui détruit les personnalités. I. Un

Madame Bovary – Gustave Flaubert. (1857) Présentation de Catherine Leroux en train de recevoir une récompense aux comices agricole pour avoir passé plusieurs années à travailler dans la même ferme. Structure : L1 – L10 : Portrait physique • La description (vit) est faite d’un spectateur (on). La personne décrite est mise en évidence sur « l’estrade ». On voit que la femme a peur de monter. Cette mise en évidence justifie l’attitude de cette femme (maintient = attitude ; craintif = peur). « Petite

Seguin LA SOUFFRANCE AU TRAVAIL [pic] Note de synthèse Année 2010-2011 SOMMAIRE Introduction P.03 I/ Le travail : source de mal-être P.04 1. Les dangers de l’autonomie du processus de travail P.04 1. L’individu autonome P.04 2. La densification du travail P.05 3. L’individu responsable P.05 2. Limites de la gestion de la performance P.05 1. Quelles organisations temporelles de travail ? P.05 2. La course